TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 15:43:30 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 157《悲華經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ tam  sách   No. 157《Bi Hoa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.23 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 悲華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 Bi Hoa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
悲華經卷第六 
Bi Hoa Kinh  quyển  đệ lục  
 
　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯 
　　　　Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
諸菩薩本授記品第四之四 
chư Bồ-tát  bổn  thọ kí  phẩm   đệ tứ  chi tứ   
 
「爾時，五人即至佛所， 
「nhĩ thời  ，ngũ   nhân   tức   chí   Phật sở   ，
 
以所得物供養世尊及比丘僧。供養已， 
dĩ  sở đắc  vật   cúng dường Thế Tôn cập Tỳ-kheo tăng   。cúng dường dĩ   ，
 
復白佛言：『世尊！惟願如來授我阿耨多羅三藐三菩提記， 
phục  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！duy   nguyện   Như Lai  thọ/thụ   ngã    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ，
 
令於賢劫成阿耨多羅三藐三菩提。』　「善男子！爾時， 
lệnh  ư  hiền kiếp  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩 
Bảo Tạng Như Lai  tức   dữ  ngũ   nhân   thọ/thụ    A-nậu-đa-la-tam miểu  tam  bồ   
 
提記：『手龍！汝於來世賢劫之中， 
Đề  kí   ：『thủ   long  ！nhữ   ư  lai thế  hiền kiếp  chi trung  ，
 
當得成佛，号堅音如來，十号具足。 
đương đắc thành Phật  ，hiệu   kiên   âm   Như Lai  ，thập   hiệu   cụ túc 。
 
堅音如來般涅槃後，陸龍次當作佛，号快樂尊如來， 
kiên   âm   Như Lai  Bát Niết Bàn hậu  ，lục   long  thứ   đương  tác Phật  ，hiệu   khoái lạc tôn   Như Lai  ，
 
十号具足。快樂尊佛般涅槃後， 
thập   hiệu   cụ túc 。khoái lạc tôn   Phật Bát Niết Bàn hậu  ，
 
水龍次當成佛，号導師如來，十号具足。 
thủy   long  thứ   đương  thành Phật  ，hiệu   Đạo sư  Như Lai  ，thập   hiệu   cụ túc 。
 
導師佛般涅槃後，虛空龍次當成佛，號愛清淨如來， 
Đạo sư  Phật Bát Niết Bàn hậu  ，hư không  long  thứ   đương  thành Phật  ，hiệu   ái   thanh tịnh Như Lai  ，
 
十號具足。愛清淨佛般涅槃後， 
thập hiệu  cụ túc 。ái   thanh   tịnh Phật  Bát Niết Bàn hậu  ，
 
妙音龍次當作佛，号那羅延勝葉如來，十號具足。 
Diệu-Âm long  thứ   đương  tác Phật  ，hiệu   Na-la-diên thắng  diệp   Như Lai  ，thập hiệu  cụ túc 。
 
』　「善男子！寶藏如來記是五人賢劫成佛已， 
』　「Thiện nam tử  ！Bảo Tạng Như Lai  kí   thị  ngũ   nhân   hiền kiếp  thành Phật  dĩ   ，
 
寶海梵志復告持力捷疾：『善男子！汝今可取種 
bảo   hải   Phạm-chí phục  cáo  trì   lực   tiệp  tật   ：『Thiện nam tử  ！nhữ   kim   khả  thủ   chủng  
 
種莊嚴淨妙世界，如心所憙，便可發願， 
chủng  trang nghiêm tịnh diệu  thế giới ，như   tâm sở  hỉ   ，tiện   khả  phát nguyện ，
 
與一切眾生甘露法味，專心精勤行菩薩道， 
dữ  nhất thiết chúng sanh cam lộ pháp  vị   ，chuyên tâm  tinh cần  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
慎莫思惟劫數長遠。』善男子！爾時， 
thận mạc  tư tánh kiếp   số  trường/trưởng  viễn  。』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
梵志捉持力捷疾臂，將至佛所。至佛所已， 
Phạm-chí tróc   trì   lực   tiệp  tật   tý   ，tướng  chí   Phật sở   。chí   Phật sở   dĩ   ，
 
坐於佛前，白佛言：『世尊！未來之世，於賢劫中， 
tọa   ư  Phật tiền  ，bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！vị lai chi thế   ，ư  hiền kiếp  trung  ，
 
有幾佛向如來出世？』爾時， 
hữu  kỷ  Phật hướng   Như Lai  xuất thế ？』nhĩ thời  ，
 
佛告持力捷疾言：『善男子！半賢劫中有千四佛出現於世。 
Phật cáo  trì   lực   tiệp  tật   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！bán   hiền kiếp  trung hữu  thiên   tứ Phật  xuất hiện ư thế 。
 
』　「持力捷疾言：『世尊！彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已， 
』　「trì   lực   tiệp  tật   ngôn  ：『Thế Tôn ！bỉ   hiền kiếp  trung  chư   Phật Thế tôn  Bát Niết Bàn dĩ   ，
 
最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提， 
tối hậu  Diệu-Âm long  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号那羅延勝葉。世尊！我願於爾時修菩薩道， 
hiệu   Na-la-diên thắng  diệp   。Thế Tôn ！ngã   nguyện   ư nhĩ thời  tu   Bồ Tát đạo ，
 
修諸苦行， 
tu   chư   khổ hạnh ，
 
持戒、布施、多聞、精進、忍辱、愛語、福德、智慧，種種助道悉令具足。 
trì giới 、bố thí  、đa văn  、tinh tấn 、nhẫn nhục  、ái ngữ  、phước đức  、trí tuệ  ，chủng chủng trợ đạo  tất   lệnh  cụ túc 。
 
賢劫諸佛垂成佛時，願我在初奉施飲食， 
hiền kiếp  chư Phật thùy   thành Phật  thời  ，nguyện   ngã   tại   sơ   phụng thí  ẩm thực  ，
 
般涅槃後收取舍利，起塔供養。護持正法，見毀戒者， 
Bát Niết Bàn hậu  thu  thủ   xá lợi  ，khởi   tháp  cúng dường 。hộ trì  chánh pháp  ，kiến  hủy   giới   giả ，
 
勸化安止，令住持戒；遠離正見墮諸見者， 
khuyến hóa  an chỉ  ，lệnh  trụ trì  giới   ；viễn ly  chánh kiến đọa  chư   kiến giả  ，
 
勸化安止，令住正見；散亂心者，勸化安止， 
khuyến hóa  an chỉ  ，lệnh  trụ/trú   chánh kiến ；tán loạn  tâm   giả ，khuyến hóa  an chỉ  ，
 
令住定心；無威儀者，勸化安止，住聖威儀。 
lệnh  trụ định  tâm   ；vô  uy nghi giả ，khuyến hóa  an chỉ  ，trụ/trú   Thánh   uy nghi 。
 
若有眾生欲行善根，我當為其開示善根。 
nhược hữu chúng sanh dục   hạnh/hành/hàng  thiện căn  ，ngã   đương  vi/vì/vị  kỳ  khai thị  thiện căn  。
 
彼諸世尊般涅槃後，正法垂滅， 
bỉ   chư   Thế Tôn Bát Niết Bàn hậu  ，chánh pháp  thùy   diệt   ，
 
我於爾時當護持之，令不斷絕，於世界中，然正法燈。 
ngã   ư nhĩ thời  đương  hộ trì  chi ，lệnh  bất đoạn tuyệt ，ư  thế giới trung  ，nhiên chánh  pháp đăng  。
 
刀兵劫時，我當教化一切眾生， 
đao   binh   kiếp   thời  ，ngã   đương  giáo hóa  nhất thiết chúng sanh ，
 
持不殺戒乃至正見，於十惡中，拔出眾生， 
trì   bất sát giới  nãi chí chánh kiến ，ư  thập ác  trung  ，bạt  xuất  chúng sanh ，
 
安止令住十善道中，滅諸盲冥，開示善法。 
an chỉ  lệnh  trụ/trú   thập   thiện đạo trung  ，diệt   chư   manh minh  ，khai thị  thiện  Pháp   。
 
我當滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁，令無有餘。 
ngã   đương  diệt   thử   kiếp trược  、mạng trược  、chúng sanh trược  、phiền não trược  、kiến trược  ，lệnh  vô hữu dư   。
 
於飢饉劫，我當勸化一切眾生， 
ư  cơ cận  kiếp   ，ngã   đương  khuyến hóa  nhất thiết chúng sanh ，
 
安止住於檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦如是。 
an   chỉ trụ  ư  đàn ba-la-mật ，nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật  diệc như thị 。
 
我勸眾生住六波羅蜜時， 
ngã   khuyến   chúng sanh trụ/trú   lục Ba la mật  thời  ，
 
眾生所有一切飢餓、黑闇、穢濁、怨賊、鬪諍，及諸煩惱，悉令寂靜。 
chúng sanh sở hữu  nhất thiết cơ   ngạ   、hắc ám  、uế trược  、oán tặc  、đấu tranh  ，cập chư   phiền não  ，tất   lệnh  tịch tĩnh  。
 
於疾疫劫，我當教化一切眾生， 
ư  tật dịch  kiếp   ，ngã   đương  giáo hóa  nhất thiết chúng sanh ，
 
悉令住於六和法中，亦令安止住四攝法， 
tất   lệnh  trụ/trú   ư  lục hòa  Pháp   trung  ，diệc   lệnh  an   chỉ trụ  tứ nhiếp Pháp  ，
 
眾生所有疾疫、黑闇，當令滅盡。於半賢劫， 
chúng sanh sở hữu  tật dịch  、hắc ám  ，đương  lệnh  diệt tận  。ư  bán   hiền kiếp  ，
 
斷滅眾生如是苦惱。 
đoạn điệt chúng sanh như thị khổ não 。
 
一千四佛於半劫中出世、涅槃、正法滅已，然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。 
nhất thiên  tứ Phật  ư  bán   kiếp   trung  xuất thế 、Niết-Bàn 、chánh  pháp diệt  dĩ   ，nhiên hậu  ngã   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
如千四佛所得壽命、聲聞弟子， 
như   thiên   tứ Phật  sở đắc  thọ mạng 、Thanh văn  đệ-tử ，
 
我之壽命、聲聞弟子，亦復如是等無差別。 
ngã chi  thọ mạng 、Thanh văn  đệ-tử ，diệc phục như thị đẳng vô sái biệt  。
 
如千四佛於半劫中調伏眾生， 
như   thiên   tứ Phật  ư  bán   kiếp   trung  điều phục  chúng sanh ，
 
願我亦於半賢劫之中調伏眾生。是半劫中，諸佛所有聲聞弟子， 
nguyện   ngã   diệc   ư  bán   hiền kiếp  chi trung  điều phục  chúng sanh 。thị  bán   kiếp   trung  ，chư Phật sở hữu  Thanh văn  đệ-tử ，
 
毀於禁戒，墮在諸見，於諸佛所， 
hủy   ư  cấm giới ，đọa tại  chư kiến  ，ư  chư Phật sở   ，
 
無有恭敬，生於瞋恚、惱害之心， 
vô hữu cung kính ，sanh  ư  sân khuể  、não hại  chi tâm   ，
 
破法壞僧、誹謗賢聖，毀壞正法、作惡逆罪。 
phá Pháp hoại   tăng   、phỉ   báng hiền thánh  ，hủy hoại  chánh pháp  、tác ác  nghịch tội  。
 
世尊！我成阿耨多羅三藐三菩提時，悉當拔出於生死污泥， 
Thế Tôn ！ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，tất   đương  bạt  xuất  ư  sanh tử  ô nê  ，
 
令入無畏涅槃城中。我般涅槃後， 
lệnh  nhập   vô úy  Niết Bàn thành  trung  。ngã   Bát Niết Bàn hậu  ，
 
正法賢劫一時滅盡。若我涅槃，正法賢劫俱滅盡已， 
chánh pháp  hiền kiếp  nhất thời  diệt tận  。nhược/nhã  ngã   Niết-Bàn ，chánh pháp  hiền kiếp  câu   diệt tận  dĩ   ，
 
我之齒骨并及舍利，悉當變化作佛形像， 
ngã chi  xỉ   cốt   tinh  cập xá lợi  ，tất   đương  biến hóa  tác Phật  hình tượng  ，
 
三十二相瓔珞其身，一一相中有八十種好， 
tam thập nhị tướng  anh lạc kỳ thân ，nhất   nhất tướng trung hữu  bát thập chủng tử ，
 
次第莊嚴，遍至十方無量無邊無佛世界， 
thứ đệ trang nghiêm ，biến chí  thập phương vô lượng vô biên  vô  Phật thế giới  ，
 
一一化佛以三乘法，教化無量無邊眾生， 
nhất nhất hóa Phật  dĩ  tam thừa  Pháp   ，giáo hóa  vô lượng vô biên  chúng sanh ，
 
悉令不退。若彼世界病劫起時，無有佛法， 
tất   lệnh  bất thoái 。nhược/nhã  bỉ   thế giới bệnh   kiếp   khởi   thời  ，vô hữu Phật Pháp ，
 
是化佛像亦當至中，教化眾生如前所說。 
thị  hóa   Phật tượng diệc   đương  chí   trung  ，giáo hóa  chúng sanh như tiền sở thuyết  。
 
若諸世界無珍寶者，願作如意摩尼寶珠， 
nhược/nhã  chư   thế giới vô  trân bảo  giả ，nguyện tác  như ý  ma ni bảo châu  ，
 
雨諸珍寶，自然發出純金之藏。 
vũ  chư   trân bảo  ，tự nhiên  phát   xuất  thuần  kim   chi tạng  。
 
若諸世界所有眾生，離諸善根，諸苦纏身，我當於中， 
nhược/nhã  chư   thế giới sở hữu  chúng sanh ，ly   chư   thiện căn  ，chư   khổ   triền   thân  ，ngã   đương  ư  trung  ，
 
雨憂陀娑香、栴檀沈水、種種諸香， 
vũ  ưu   đà  sa   hương   、chiên đàn  trầm thủy 、chủng chủng chư hương   ，
 
令諸眾生斷煩惱病、諸邪見病、身四大病，於三福處， 
lệnh  chư   chúng sanh đoạn  phiền não bệnh  、chư   tà kiến  bệnh   、thân  tứ đại bệnh   ，ư  tam phước  xứ/xử  ，
 
勤心修行，令命終時，生天人中。 
cần   tâm   tu hành ，lệnh  mạng chung thời  ，sanh  Thiên Nhân trung  。
 
世尊！我行菩薩道時，當作如是利益眾生。 
Thế Tôn ！ngã   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo thời  ，đương  tác như thị lợi ích  chúng sanh 。
 
我成阿耨多羅三藐三菩提已，當作如是佛事。般涅槃後， 
ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，đương  tác như thị Phật sự 。Bát Niết Bàn hậu  ，
 
舍利復至無量世界，如是利益眾生。 
xá lợi  phục  chí   vô lượng thế giới ，như thị lợi ích  chúng sanh 。
 
　「『世尊！若我所願不成不得己利， 
　「『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  bất thành  bất đắc kỷ lợi ，
 
不能與諸眾生作大醫王，不能利益者， 
bất năng  dữ  chư   chúng sanh tác đại y vương  ，bất năng  lợi ích  giả ，
 
我今便為欺誑十方無量世界在在處處現在諸佛如來， 
ngã   kim   tiện   vi/vì/vị  khi cuống  thập phương vô lượng thế giới tại tại xứ xứ hiện tại chư   Phật Như Lai ，
 
今者亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提 
kim   giả diệc   phục  bất ưng dữ  ngã   thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  
 
記。 
kí   。
 
世尊所與無量無邊億阿僧祇眾生授阿耨多羅三藐三菩提記者， 
Thế Tôn sở   dữ  vô lượng vô biên  ức   a-tăng-kì  chúng sanh thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   giả ，
 
我亦不得見如是人， 
ngã   diệc   bất đắc kiến  như   thị nhân ，
 
亦不聞佛音聲、法僧之聲、行善法聲，常墮阿鼻地獄中。 
diệc   bất văn  Phật âm  thanh   、Pháp   tăng   chi thanh   、hạnh/hành/hàng  thiện  pháp thanh  ，thường   đọa  A-tỳ địa ngục  trung  。
 
世尊！若我所願成就得己利者，如來今者當稱讚我。』　「時， 
Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，Như Lai  kim   giả đương  xưng tán  ngã   。』　「thời  ，
 
佛即讚持力捷疾：『善哉！善哉！善男子！汝於來世 
Phật tức   tán   trì   lực   tiệp  tật   ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   ư  lai thế  
 
作大醫王，令諸眾生離諸苦惱， 
tác đại y vương  ，lệnh  chư   chúng sanh ly   chư   khổ não ，
 
是故字汝為火淨藥王。 
thị cố tự   nhữ   vi/vì/vị  hỏa tịnh  Dược-Vương 。
 
』「佛告火淨藥王：『汝於來世， 
』「Phật cáo  hỏa tịnh  Dược-Vương ：『nhữ   ư  lai thế  ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫後分， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，nhập   đệ nhị  Hằng hà sa a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，
 
賢劫中一千四佛垂成阿耨多羅三藐三菩提， 
hiền kiếp  trung  nhất thiên  tứ Phật  thùy   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
汝當悉得奉施飲食，乃至如上汝之所願。 
nhữ   đương  tất   đắc   phụng thí  ẩm thực  ，nãi chí như   thượng  nhữ   chi sở nguyện  。
 
那羅延勝葉般涅槃後，正法滅已， 
Na-la-diên thắng  diệp   Bát Niết Bàn hậu  ，chánh  pháp diệt  dĩ   ，
 
汝當成於阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   đương  thành  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
號樓至如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天 
hiệu   Lâu-chí  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên   
 
人師．佛．世尊，壽命半劫，汝之所得聲聞弟子， 
nhân sư  ．Phật ．Thế Tôn ，thọ mạng bán   kiếp   ，nhữ   chi sở đắc  Thanh văn  đệ-tử ，
 
如千四佛所有弟子等無差別；所化眾生， 
như   thiên   tứ Phật  sở hữu  đệ-tử đẳng vô sái biệt  ；sở hóa  chúng sanh ，
 
般涅槃後，正法滅已，賢劫俱盡， 
Bát Niết Bàn hậu  ，chánh  pháp diệt  dĩ   ，hiền kiếp  câu   tận  ，
 
齒骨舍利悉化作佛，乃至生天人中，亦復如是。』　「爾時， 
xỉ   cốt   xá lợi  tất   hóa   tác Phật  ，nãi chí sanh  Thiên Nhân trung  ，diệc phục như thị 。』　「nhĩ thời  ，
 
火淨藥王菩薩復白佛言：『世尊！若我所願成就 
hỏa tịnh  Dược Vương Bồ Tát  phục  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu 
 
得己利者，惟願如來， 
đắc   kỷ lợi giả ，duy   nguyện   Như Lai  ，
 
以百福莊嚴金色之手摩我頂上。』善男子！爾時， 
dĩ  ách phước  trang nghiêm kim sắc  chi thủ   ma   ngã   đảnh/đính   thượng  。』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏如來即以百福莊嚴之手，摩火淨藥王頂上。 
Bảo Tạng Như Lai  tức   dĩ  ách phước  trang nghiêm chi thủ   ，ma   hỏa tịnh  Dược-Vương đảnh/đính   thượng  。
 
善男子！爾時，火淨藥王菩薩見是事已，心生歡喜， 
Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，hỏa tịnh  Dược Vương Bồ Tát  kiến  thị  sự   dĩ   ，tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
即以頭面，禮於佛足，却住一面。　「爾時， 
tức   dĩ  đầu diện  ，lễ   ư  Phật túc  ，khước  trụ/trú   nhất diện 。　「nhĩ thời  ，
 
寶海梵志以天妙衣與火淨藥王菩薩， 
bảo   hải   Phạm-chí dĩ  Thiên   diệu   y  dữ  hỏa tịnh  Dược Vương Bồ Tát  ，
 
而讚之曰：『善哉！善哉！善男子！汝之所願甚奇甚特。 
nhi   tán   chi viết   ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   chi sở nguyện  thậm   kì  thậm   đặc   。
 
從今已往更不須汝與我策使， 
tùng  kim   dĩ   vãng   cánh  bất tu  nhữ   dữ  ngã   sách   sử  ，
 
常得自在修安樂行。』」　爾時， 
thường   đắc   tự tại  tu   an lạc hạnh/hành/hàng  。』」　nhĩ thời  ，
 
佛告寂意菩薩：「善男子！時寶海梵志作是思惟：『我今已勸無量無邊百千億 
Phật cáo  tịch   ý   Bồ Tát ：「Thiện nam tử  ！thời  bảo   hải   Phạm-chí tác thị  tư tánh ：『ngã   kim   dĩ   khuyến   vô lượng vô biên  bách thiên ức   
 
那由他眾生，令住阿耨多羅三藐三菩提。 
na-do-tha chúng sanh ，lệnh  trụ/trú    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
我今見是諸大菩薩各各發願取淨佛土， 
ngã   kim   kiến  thị  chư   đại Bồ-tát  các các phát nguyện thủ   tịnh Phật  độ  ，
 
唯除一人婆由毘紐。 
duy trừ  nhất   nhân   Bà   do   tỳ nữu  。
 
此賢劫中其餘菩薩亦離五濁，我今當於是末世中， 
thử   hiền kiếp  trung  kỳ dư  Bồ Tát diệc   ly   ngũ trược  ，ngã   kim   đương  ư thị mạt thế trung  ，
 
以真法味與諸眾生，我今當自堅牢莊嚴作諸善願， 
dĩ  chân   pháp vị  dữ  chư   chúng sanh ，ngã   kim   đương  tự   kiên lao  trang nghiêm tác chư thiện  nguyện   ，
 
如師子吼，悉令一切菩薩聞已，心生疑怪， 
như   sư tử hống  ，tất   lệnh  nhất thiết Bồ Tát văn dĩ  ，tâm sanh  nghi   quái   ，
 
歎未曾有。 
thán   vị tằng hữu  。
 
復令一切大眾天龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人及非人， 
phục  lệnh  nhất thiết Đại chúng Thiên Long 、quỷ thần  、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân   cập phi nhân  ，
 
叉手恭敬，供養於我，令佛世尊稱讚於我， 
xoa thủ  cung kính ，cúng dường ư  ngã   ，lệnh  Phật Thế tôn  xưng tán  ư  ngã   ，
 
并授記莂，令十方無量無邊在在處處現在諸佛， 
tinh  thọ kí  biệt ，lệnh  thập phương vô lượng vô biên  tại tại xứ xứ hiện tại chư Phật ，
 
為諸眾生講說正法。 
vi/vì/vị  chư   chúng sanh giảng thuyết Chánh Pháp  。
 
彼諸如來聞我師子吼者，悉讚歎授我阿耨多羅三藐三菩提記， 
bỉ   chư   Như Lai  văn  ngã   sư tử hống  giả ，tất   tán thán thọ/thụ   ngã    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ，
 
亦遣使來，令諸大眾悉得見之。 
diệc   khiển  sử  lai  ，lệnh  chư   Đại chúng tất   đắc   kiến  chi 。
 
我今最後發大誓願，成就菩薩所有大悲， 
ngã   kim   tối hậu  phát   đại thệ nguyện  ，thành tựu Bồ Tát sở hữu  đại bi  ，
 
乃至成阿耨多羅三藐三菩提已， 
nãi chí thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，
 
若有眾生聞我大悲名者，悉令生於希有之心，若於後時， 
nhược hữu chúng sanh văn  ngã   đại bi  danh   giả ，tất   lệnh  sanh  ư  hy hữu  chi tâm   ，nhược/nhã  ư  hậu thời  ，
 
有諸菩薩成就大悲者，亦當願取如是世界， 
hữu  chư Bồ-tát  thành tựu đại bi giả  ，diệc   đương  nguyện   thủ   như thị thế giới ，
 
是世界中所有眾生飢虛於法，盲無慧眼， 
thị  thế giới trung  sở hữu  chúng sanh cơ hư  ư  Pháp   ，manh   vô tuệ  nhãn   ，
 
具足四流，是諸菩薩當作救護而為說法。 
cụ túc tứ lưu  ，thị  chư Bồ-tát  đương  tác cứu hộ  nhi vi thuyết Pháp 。
 
我乃至般涅槃已， 
ngã   nãi chí Bát Niết Bàn dĩ   ，
 
十方無量無邊百千億諸世界中，在在處處現在諸佛， 
thập phương vô lượng vô biên  bách thiên ức   chư   thế giới trung  ，tại tại xứ xứ hiện tại chư Phật ，
 
於諸菩薩大眾之中稱讚我名，亦復宣說我之善願， 
ư  chư Bồ-tát  Đại chúng chi trung  xưng tán  ngã danh ，diệc   phục  tuyên thuyết  ngã chi  thiện  nguyện   ，
 
令彼菩薩以大悲勤心，皆專心聽聞是事已， 
lệnh  bỉ   Bồ Tát dĩ  đại bi  cần   tâm   ，giai   chuyên tâm  thính văn  thị  sự   dĩ   ，
 
心大驚怪，歎未曾有。先所得悲，皆更增廣， 
tâm   Đại  kinh   quái   ，thán   vị tằng hữu  。tiên sở đắc  bi   ，giai   cánh  tăng  quảng  ，
 
如我所願，取不淨土。是諸菩薩皆如我， 
như ngã sở nguyện   ，thủ   bất tịnh thổ  。thị  chư Bồ-tát  giai   như   ngã   ，
 
於不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提， 
ư  bất tịnh  thế giới thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
拔出四流眾生，安止令住於三乘中乃至涅槃。 
bạt  xuất  tứ lưu  chúng sanh ，an chỉ  lệnh  trụ/trú   ư  tam thừa  trung  nãi chí Niết-Bàn 。
 
』　「善男子！爾時，寶海梵志思惟如是大悲願已， 
』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bảo   hải   Phạm-chí tư tánh như thị đại bi nguyện  dĩ   ，
 
偏袒右肩，至於佛所。爾時， 
thiên đản hữu kiên  ，chí   ư  Phật sở   。nhĩ thời  ，
 
復有無量百千萬億諸天，在虛空中作天伎樂，雨種種華， 
phục hưũ vô lượng  bách thiên vạn ức   chư Thiên ，tại   hư không  trung  tác Thiên   kĩ nhạc ，vũ  chủng chủng hoa  ，
 
各各同聲而讚歎言：『善哉！善哉！善大丈夫！今至佛 
các các đồng   thanh   nhi   tán thán ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！thiện  đại trượng phu  ！kim   chí   Phật 
 
所發奇特願， 
sở   phát   kì đặc  nguyện   ，
 
欲以智水滅於世間眾生煩惱。』爾時，一切大眾合掌恭敬， 
dục   dĩ  trí   thủy   diệt   ư  thế gian chúng sanh phiền não  。』nhĩ thời  ，nhất thiết Đại chúng hợp chưởng cung kính  ，
 
在梵志前同聲禮敬而讚歎言：『善哉！善哉！尊大智慧！我等今 
tại   Phạm-chí tiền   đồng   thanh   lễ kính  nhi   tán thán ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！tôn   đại trí tuệ  ！ngã đẳng kim   
 
者得大利益，能作牢堅諸善願也。 
giả đắc   Đại  lợi ích  ，năng tác  lao   kiên   chư thiện  nguyện   dã  。
 
我等今者，願聞尊意所發善願。』　「爾時， 
ngã đẳng kim   giả ，nguyện   văn  tôn   ý   sở   phát   thiện  nguyện   。』　「nhĩ thời  ，
 
梵志在於佛前，右膝著地。爾時，三千大千世界六種震動， 
Phạm-chí tại   ư  Phật tiền  ，hữu tất trước địa  。nhĩ thời  ，tam thiên đại thiên thế giới  lục chủng chấn động  ，
 
種種伎樂不鼓自鳴，飛鳥走獸相和作聲， 
chủng chủng kĩ nhạc bất cổ tự minh ，phi   điểu   tẩu   thú   tướng  hòa  tác thanh   ，
 
一切諸樹生非時華，三千大千世界之中， 
nhất thiết chư   thụ/thọ   sanh  phi thời  hoa  ，tam thiên đại thiên thế giới  chi trung  ，
 
因地眾生於阿耨多羅三藐三菩提， 
nhân địa  chúng sanh ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
若已發心、若未發心，惟除地獄、餓鬼、下劣畜生， 
nhược/nhã  dĩ phát tâm  、nhược/nhã  vị phát tâm  ，duy   trừ   địa ngục  、ngạ quỷ 、hạ liệt súc sanh ，
 
其餘眾生皆悉生於大利益心、純善之心、無怨賊心、 
kỳ dư  chúng sanh giai tất sanh  ư  Đại  lợi ích  tâm   、thuần  thiện  chi tâm   、vô oán  tặc   tâm   、
 
無穢濁心、慈希有心。飛行眾生尋住於空， 
vô uế  trược  tâm   、từ   hy hữu  tâm   。phi   hạnh/hành/hàng  chúng sanh tầm   trụ/trú   ư  không  ，
 
心生歡喜，散種種華、末香、塗香， 
tâm sanh  hoan hỉ  ，tán  chủng chủng hoa  、mạt   hương   、đồ hương  ，
 
種種伎樂、幢幡、衣服而以供養，柔軟妙音讚詠梵志， 
chủng chủng kĩ nhạc 、tràng phan  、y phục nhi   dĩ  cúng dường ，nhu nhuyễn  Diệu-Âm tán vịnh  Phạm-chí ，
 
皆悉一心欲聞梵志所發善願。 
giai tất nhất tâm dục   văn  Phạm-chí sở   phát   thiện  nguyện   。
 
乃至阿迦貳吒天天上諸天亦下閻浮提，在虛空中， 
nãi chí A ca  nhị trá Thiên   Thiên thượng chư Thiên diệc   hạ  Diêm-phù-đề ，tại   hư không  trung  ，
 
散種種華、末香、塗香， 
tán  chủng chủng hoa  、mạt   hương   、đồ hương  ，
 
種種伎樂、幢幡、衣服而以供養，柔濡妙音讚詠梵志， 
chủng chủng kĩ nhạc 、tràng phan  、y phục nhi   dĩ  cúng dường ，nhu   nhu  Diệu-Âm tán vịnh  Phạm-chí ，
 
精勤一心欲聞梵志所發善願。　「爾時， 
tinh cần  nhất tâm dục   văn  Phạm-chí sở   phát   thiện  nguyện   。　「nhĩ thời  ，
 
寶海梵志叉手恭敬以偈讚佛： 
bảo   hải   Phạm-chí xoa thủ  cung kính dĩ  kệ   tán Phật  ：
 
「『遊戲禪定， 
「『du hí  Thiền định  ，
 
　　如大梵王；　　光明端嚴， 
　　như   Đại  Phạm Vương ；　　quang minh  đoan nghiêm  ，
 
　　如天帝釋；　　捨財布施， 
　　như   Thiên đế thích  ；　　xả   tài   bố thí  ，
 
　　如轉輪王；　　持妙珍寶， 
　　như   Chuyển luân Vương ；　　trì   diệu   trân bảo  ，
 
　　如主藏臣；　　功德自在， 
　　như   chủ   tạng  Thần   ；　　công đức  tự tại  ，
 
　　如師子王；　　不可傾動， 
　　như   Sư tử Vương  ；　　bất khả khuynh động  ，
 
　　如須彌山；　　心不波蕩， 
　　Như-Tu-Di-Sơn ；　　tâm   bất ba   đãng  ，
 
　　如大海水；　　於罪不罪， 
　　như   đại hải thủy ；　　ư  tội   bất tội   ，
 
　　其心如地；　　除諸煩惱， 
　　kỳ tâm như   địa   ；　　trừ   chư   phiền não  ，
 
　　如清淨水；　　燒諸結使， 
　　như   thanh tịnh thủy   ；　　thiêu  chư   kết/kiết   sử  ，
 
　　如火猛焰；　　無諸障閡， 
　　như   hỏa   mãnh   diệm  ；　　vô  chư   chướng   ngại   ，
 
　　猶如大風；　　示現實法， 
　　do như  Đại  phong   ；　　thị hiện thật Pháp  ，
 
　　如四天王；　　所雨法雨， 
　　như   Tứ Thiên Vương ；　　sở   vũ  Pháp vũ ，
 
　　如大龍王；　　充足一切， 
　　như   Đại  long Vương ；　　sung túc  nhất thiết ，
 
　　猶如時雨；　　破諸外道， 
　　do như  thời  vũ  ；　　phá   chư   ngoại đạo  ，
 
　　如大論師；　　功德妙音， 
　　như   đại luận sư  ；　　công đức  Diệu-Âm ，
 
　　如須曼華；　　說法妙音， 
　　như   tu-mạn hoa  ；　　thuyết Pháp Diệu-Âm ，
 
　　猶如梵天；　　除諸苦惱， 
　　do như  phạm thiên  ；　　trừ   chư   khổ não ，
 
　　如大醫王；　　等心一切， 
　　như   đại y vương  ；　　đẳng tâm  nhất thiết ，
 
　　如母愛子；　　攝取眾生， 
　　như   mẫu   ái   tử  ；　　nhiếp thủ  chúng sanh ，
 
　　猶如慈父；　　身不可壞， 
　　do như  Từ Phụ ；　　thân  bất khả hoại   ，
 
　　如金剛山；　　能斷愛枝， 
　　như   Kim Cương sơn  ；　　năng đoạn  ái   chi  ，
 
　　猶如利刀；　　廣度生死， 
　　do như  lợi   đao   ；　　quảng  độ  sanh tử  ，
 
　　猶如船師；　　以智濟人， 
　　do như  thuyền sư  ；　　dĩ  trí   tế  nhân   ，
 
　　猶如舟船；　　光明清涼， 
　　do như  châu   thuyền   ；　　quang minh  thanh   lương  ，
 
　　如月盛滿；　　開眾生華， 
　　như   nguyệt   thịnh  mãn   ；　　khai   chúng sanh hoa  ，
 
　　如日初出；　　能與眾生， 
　　như   nhật   sơ   xuất  ；　　năng  dữ  chúng sanh ，
 
　　沙門四果；　　猶如秋樹， 
　　Sa Môn tứ quả  ；　　do như  thu   thụ/thọ   ，
 
　　生諸果實；　　僊聖圍遶， 
　　sanh  chư   quả   thật   ；　　tiên   Thánh   vi nhiễu  ，
 
　　猶如鳳凰；　　其意深廣， 
　　do như  phượng   hoàng   ；　　kỳ  ý   thâm   quảng  ，
 
　　猶如大海；　　等心眾生， 
　　do như  đại hải  ；　　đẳng tâm  chúng sanh ，
 
　　猶如草木；　　知諸法相， 
　　do như  thảo mộc  ；　　tri   chư   Pháp tướng ，
 
　　如觀空拳；　　等心行世，　　平如水相。 
　　như   quán  không quyền  ；　　đẳng tâm hành thế   ，　　bình  như   thủy   tướng  。
 
　　成就妙相，　　善於大悲， 
　　thành tựu diệu   tướng  ，　　thiện  ư  đại bi  ，
 
　　能與無量，　　眾生授記。 
　　năng  dữ  vô lượng  ，　　chúng sanh thọ kí  。
 
　　我今調伏，　　無量眾生， 
　　ngã   kim   điều phục  ，　　vô lượng  chúng sanh ，
 
　　惟願如來，　　與我授記， 
　　duy   nguyện   Như Lai  ，　　dữ  ngã   thọ kí  ，
 
　　於未來世，　　成就勝道。 
　　ư  vị lai thế  ，　　thành tựu thắng  đạo  。
 
　　微妙智慧，　　大僊世尊， 
　　vi diệu  trí tuệ  ，　　Đại  tiên   Thế Tôn ，
 
　　願以妙音，　　真實說之。 
　　nguyện   dĩ  Diệu-Âm ，　　chân   thật   thuyết  chi 。
 
　　我於惡世，　　要修諸忍， 
　　ngã   ư  ác thế  ，　　yếu  tu   chư   nhẫn   ，
 
　　與諸結使，　　煩惱賊鬪， 
　　dữ  chư   kết/kiết   sử  ，　　phiền não tặc  đấu   ，
 
　　拔出無量，　　一切眾生， 
　　bạt  xuất  vô lượng  ，　　nhất thiết chúng sanh ，
 
　　安止住於，　　寂滅道中。 
　　an   chỉ trụ  ư  ，　　tịch diệt đạo  trung  。
 
』「善男子！寶海梵志說此偈讚佛已， 
』「Thiện nam tử  ！bảo   hải   Phạm-chí thuyết  thử   kệ   tán Phật  dĩ   ，
 
是時一切大眾皆讚歎言：『善哉！善哉！大丈夫！善能 
Thị thời nhất thiết Đại chúng giai   tán thán ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！đại trượng phu  ！thiện năng  
 
讚歎如來法王。』　「爾時， 
tán thán Như Lai  pháp vương  。』　「nhĩ thời  ，
 
梵志復白佛言：『世尊！我已教化無量億眾， 
Phạm-chí phục  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   dĩ   giáo hóa  vô lượng  ức   chúng   ，
 
發阿耨多羅三藐三菩提心，是諸眾生已各願取淨妙世界， 
phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，thị  chư   chúng sanh dĩ các   nguyện   thủ   tịnh diệu  thế giới ，
 
離不淨土，以清淨心種諸善根， 
ly   bất tịnh thổ  ，dĩ  thanh   tịnh tâm  chủng  chư   thiện căn  ，
 
善攝眾生而調伏之。火鬘摩納等一千四人， 
thiện  nhiếp   chúng sanh nhi   điều phục  chi 。hỏa   man  ma nạp  đẳng nhất thiên  tứ   nhân   ，
 
皆悉讀誦毘陀外典，如來已為是諸人等，授其記莂， 
giai tất độc tụng tỳ đà  ngoại   điển   ，Như Lai  dĩ   vi/vì/vị  thị  chư   nhân   đẳng ，thọ/thụ   kỳ  kí biệt ，
 
於賢劫中當成為佛。 
ư  hiền kiếp  trung  đương  thành  vi/vì/vị  Phật 。
 
有諸眾生多行貪婬、瞋癡、憍慢，悉當調伏於三乘中。 
hữu  chư   chúng sanh đa   hạnh/hành/hàng  tham   dâm  、sân   si   、kiêu mạn ，tất   đương  điều phục  ư  tam thừa  trung  。
 
是一千四佛所放捨者，所謂眾生厚重煩惱， 
thị  nhất thiên  tứ Phật  sở   phóng xả  giả ，sở vị chúng sanh hậu   trọng  phiền não  ，
 
五濁惡世能作五逆，毀壞正法，誹謗聖人，行於邪見， 
ngũ trược ác thế năng tác  ngũ nghịch  ，hủy hoại  chánh pháp  ，phỉ báng  Thánh nhân  ，hạnh/hành/hàng  ư  tà kiến  ，
 
離聖七財，不孝父母，於諸沙門、婆羅門所， 
ly   Thánh   thất tài  ，bất hiếu phụ mẫu  ，ư  chư   Sa Môn 、Bà-la-môn sở   ，
 
心無恭敬，作不應作，應作不作， 
tâm   vô  cung kính ，tác bất ưng tác ，ưng  tác bất tác  ，
 
不行福事，不畏後世，於三福處，無心欲行， 
bất hạnh/hành phước   sự   ，bất úy   hậu thế ，ư  tam phước  xứ/xử  ，vô tâm  dục   hạnh/hành/hàng  ，
 
不求天上人中果報，勤行十惡，趣三不善， 
bất cầu  Thiên   thượng nhân  trung  quả báo  ，cần   hạnh/hành/hàng  thập ác  ，thú  tam  bất thiện  ，
 
離善知識，不知親近真實智慧， 
ly   thiện tri thức  ，bất tri   thân cận chân   thật   trí tuệ  ，
 
入於三有生死獄中，隨四流流沒在灰河，為癡所盲， 
nhập   ư  tam hữu  sanh tử  ngục   trung  ，tùy   tứ lưu  lưu   một   tại   hôi hà  ，vi/vì/vị  si   sở   manh   ，
 
離諸善業，專行惡業。如是眾生， 
ly   chư   thiện nghiệp  ，chuyên  hạnh/hành/hàng  ác nghiệp  。như thị chúng sanh ，
 
諸佛世界所不容受，是故擯來集此世界，以離善業， 
chư   Phật thế giới  sở   bất dung thọ  ，thị cố bấn  lai  tập   thử thế  giới   ，dĩ  ly   thiện nghiệp  ，
 
行不善業行，於邪道重惡之罪積如大山。 
hạnh/hành/hàng  bất thiện nghiệp  hạnh/hành/hàng  ，ư  tà đạo trọng  ác  chi tội   tích  như   Đại  sơn  。
 
爾時，娑婆世界賢劫中，人壽命千歲， 
nhĩ thời  ，Ta Bà thế giới hiền kiếp  trung  ，nhân   thọ mạng thiên   tuế   ，
 
是一千四佛大悲不成，不取如是弊惡之世， 
thị  nhất thiên  tứ Phật  đại bi  bất thành  ，bất thủ   như thị tệ ác  chi thế   ，
 
令諸眾生流轉生死， 
lệnh  chư   chúng sanh lưu chuyển sanh tử  ，
 
猶如機關無有救護、無所依止、無舍無燈，受諸苦惱而反捨放， 
do như  ky quan  vô hữu cứu hộ  、vô sở y chỉ  、vô  xá  vô  đăng   ，thọ chư khổ não  nhi   phản  xả   phóng  ，
 
各各願取淨妙世界。淨土眾生已自善調， 
các các nguyện   thủ   tịnh diệu  thế giới 。tịnh thổ  chúng sanh dĩ tự   thiện  điều  ，
 
其心清淨已種善根，勤行精進， 
kỳ tâm thanh tịnh dĩ   chủng  thiện căn  ，cần   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，
 
已得供養無量諸佛而更攝取。世尊！是諸人等， 
dĩ đắc  cúng dường vô lượng  chư Phật nhi   cánh  nhiếp thủ  。Thế Tôn ！thị  chư   nhân   đẳng ，
 
為實爾不？』　「爾時，世尊即告梵志：『實如所言。 
vi/vì/vị  thật nhĩ  bất ？』　「nhĩ thời  ，Thế Tôn tức   cáo  Phạm-chí ：『thật   như   sở ngôn  。
 
善男子！是諸人等，如其所憙， 
Thiện nam tử  ！thị  chư   nhân   đẳng ，như   kỳ  sở   hỉ   ，
 
各取種種嚴淨世界，我隨其心已與授記。 
các   thủ   chủng chủng nghiêm tịnh  thế giới ，ngã   tùy   kỳ tâm dĩ   dữ  thọ kí  。
 
』「爾時， 
』「nhĩ thời  ，
 
梵志復白佛言：『世尊！我今心動如緊花樹葉，心大憂愁，身皆燋悴， 
Phạm-chí phục  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   kim   tâm động  như   khẩn   hoa   thụ/thọ   diệp   ，tâm   Đại  ưu sầu  ，thân  giai   tiêu  tụy   ，
 
此諸菩薩雖生大悲，不能取此五濁惡世， 
thử   chư Bồ-tát  tuy   sanh  đại bi  ，bất năng thủ  thử   ngũ trược ác thế ，
 
今彼諸眾生，墮癡黑闇。世尊！乃至來世， 
kim   bỉ   chư   chúng sanh ，đọa  si   hắc ám  。Thế Tôn ！nãi chí lai thế  ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫後分， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，
 
賢劫中人壽千歲，我當爾時行菩薩道， 
hiền kiếp  trung  nhân   thọ   thiên   tuế   ，ngã   đương  nhĩ thời  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
久在生死忍受諸苦，以諸菩薩三昧力故， 
cửu   tại   sanh tử  nhẫn thọ  chư   khổ   ，dĩ  chư Bồ-tát  tam muội  lực   cố  ，
 
要當不捨如是眾生。 
yếu đương  bất xả  như thị chúng sanh 。
 
世尊！我今自行六波羅蜜調伏眾生，如佛言曰：「以財物施， 
Thế Tôn ！ngã   kim   tự   hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  điều phục  chúng sanh ，như   Phật ngôn  viết   ：「dĩ  tài   vật thí  ，
 
名檀波羅蜜。」世尊！我行檀波羅蜜時， 
danh   đàn ba-la-mật 。」Thế Tôn ！ngã   hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật thời  ，
 
若有眾生世世從我乞求所須，向其所求， 
nhược hữu chúng sanh thế thế  tùng  ngã   khất cầu  sở   tu   ，hướng   kỳ  sở cầu  ，
 
要當給足， 
yếu đương  cấp   túc   ，
 
飲食、醫藥、衣服、臥具、舍宅聚落、華香、瓔珞、塗身之香， 
ẩm thực  、y dược  、y phục 、ngọa cụ  、xá trạch  tụ lạc  、hoa hương  、anh lạc 、đồ thân  chi hương   ，
 
供給病者醫藥、侍使、幢幡、寶蓋、錢財、穀帛、象馬、車乘、金銀、錢貨、真珠、琉璃、頗 
cung cấp  bệnh   giả y dược  、thị   sử  、tràng phan  、bảo cái  、tiễn  tài   、cốc   bạch   、tượng   mã   、xa   thừa  、kim ngân 、tiễn  hóa   、trân châu 、lưu ly 、phả  
 
梨、珂貝、璧玉、珊瑚、真寶、偽寶、天冠、拂飾， 
lê   、kha bối  、bích   ngọc  、san hô 、chân   bảo   、ngụy bảo   、thiên quan  、phất  sức   ，
 
如是等物，我於眾生乃至貧窮， 
như thị đẳng vật   ，ngã   ư  chúng sanh nãi chí bần cùng  ，
 
生大悲心悉以施與，雖作是施，不求天上人中果報， 
sanh  đại bi tâm  tất   dĩ  thí dữ  ，tuy   tác thị  thí  ，bất cầu  Thiên   thượng nhân  trung  quả báo  ，
 
但為調伏攝眾生故，以是因緣，捨諸所有。 
đãn   vi/vì/vị  điều phục  nhiếp   chúng sanh cố  ，dĩ  thị  nhân duyên  ，xả   chư sở hữu  。
 
若有眾生，乞求過量， 
nhược hữu chúng sanh ，khất cầu  quá/qua  lượng  ，
 
所謂奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手脚、鼻舌、頭目、皮血、骨肉、身命， 
sở vị nô tỳ  、tụ lạc  、thành   ấp   、thê tử  、nam nữ 、thủ   cước   、tỳ  thiệt   、đầu   mục   、bì   huyết   、cốt   nhục  、thân mạng  ，
 
乞求如是過量之物。爾時，我當生大悲心，以此諸物， 
khất cầu  như thị quá/qua  lượng  chi vật   。nhĩ thời  ，ngã   đương sanh  đại bi tâm  ，dĩ  thử   chư   vật   ，
 
持用布施，不求果報，但為調伏攝眾生故。 
trì dụng bố thí  ，bất cầu  quả báo  ，đãn   vi/vì/vị  điều phục  nhiếp   chúng sanh cố  。
 
世尊！我行檀波羅蜜時， 
Thế Tôn ！ngã   hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật thời  ，
 
過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及， 
quá khứ Bồ Tát hạnh đàn ba-la-mật giả sở   bất năng cập  ，
 
未來菩薩當發阿耨多羅三藐三菩提心， 
vị lai Bồ Tát đương  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
行檀波羅蜜者亦不能及。世尊！我於來世為行菩薩道故， 
hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật giả diệc   bất năng cập  。Thế Tôn ！ngã   ư  lai thế  vi/vì/vị  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo cố  ，
 
於百千億劫當行如是檀波羅蜜。 
ư  bách thiên ức   kiếp   đương  hạnh/hành/hàng  như thị đàn ba-la-mật 。
 
世尊！未來之世若有欲行菩薩道者， 
Thế Tôn ！vị lai chi thế   nhược hữu dục   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo giả ，
 
我當為是行檀波羅蜜，令不斷絕。　「『我初入尸羅波羅蜜時， 
ngã   đương  vi/vì/vị  thị  hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，lệnh  bất đoạn tuyệt 。　「『ngã   sơ   nhập   thi-la Ba-la-mật  thời  ，
 
為阿耨多羅三藐三菩提故，持種種戒， 
vi/vì/vị   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  cố  ，trì chủng  chủng  giới   ，
 
修諸苦行，如檀中說，觀我無我故， 
tu   chư   khổ hạnh ，như   đàn trung  thuyết  ，quán  ngã   vô ngã cố  ，
 
五情不為五塵所傷。此羼提波羅蜜， 
ngũ tình  bất vi/vì/vị  ngũ trần  sở   thương   。thử   Sạn-đề Ba-la-mật  ，
 
我如是行羼提波羅蜜亦如上說，觀有為法，離諸過惡， 
ngã   như thị hạnh/hành/hàng  Sạn-đề Ba-la-mật  diệc   như   thượng  thuyết  ，quán  hữu vi Pháp   ，ly   chư   quá ác  ，
 
見無為法，微妙寂滅。精勤修集， 
kiến  vô  vi/vì/vị  Pháp   ，vi diệu  tịch diệt 。tinh cần  tu tập  ，
 
於無上道不生退轉。此毘梨耶波羅蜜， 
ư  vô thượng đạo  bất sanh  thoái chuyển  。thử   Tỳ-lê-da Ba-la-mật  ，
 
我亦如是行毘梨耶波羅蜜。 
ngã   diệc như thị hạnh/hành/hàng  Tỳ-lê-da Ba-la-mật  。
 
若一切處修行空相得寂滅法，是名禪波羅蜜。若解諸法，本無生性， 
nhược/nhã  nhất thiết xứ  tu hành không  tướng  đắc   tịch diệt pháp  ，thị danh Thiền  Ba-la-mật  。nhược/nhã  giải  chư Pháp ，bổn  vô sanh  tánh   ，
 
今則無滅，是名般若波羅蜜。 
kim   tức   vô diệt  ，thị danh Bát-nhã Ba-la-mật  。
 
我於無量百千億阿僧祇劫，堅固、精勤、修集般若波羅蜜。 
ngã   ư  vô lượng  bách thiên ức   a-tăng-kì kiếp ，kiên cố 、tinh cần  、tu tập  Bát-nhã Ba-la-mật  。
 
何以故？或有菩薩於過去世， 
hà dĩ cố ？hoặc hữu  Bồ Tát ư  quá khứ thế  ，
 
不為阿耨多羅三藐三菩提行菩薩道， 
bất vi/vì/vị   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
堅固、精勤、修集般若波羅蜜，未來之世或有菩薩， 
kiên cố 、tinh cần  、tu tập  Bát-nhã Ba-la-mật  ，vị lai chi thế   hoặc hữu  Bồ Tát ，
 
未為阿耨多羅三藐三菩提行菩薩道， 
vị  vi/vì/vị   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
堅固、精勤、修集般若波羅蜜， 
kiên cố 、tinh cần  、tu tập  Bát-nhã Ba-la-mật  ，
 
是故我今當於來世發阿耨多羅三藐三菩提心，修菩薩道， 
thị cố ngã   kim   đương  ư  lai thế  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，tu   Bồ Tát đạo ，
 
令諸善法無有斷絕。　「『世尊！我初發心已，為未來諸菩薩等， 
lệnh  chư thiện  Pháp   vô hữu đoạn tuyệt 。　「『Thế Tôn ！ngã   sơ phát tâm  dĩ   ，vi/vì/vị  vị lai chư Bồ-tát  đẳng ，
 
開示大悲，乃至涅槃。有得聞我大悲名者， 
khai thị  đại bi  ，nãi chí Niết-Bàn 。hữu  đắc   văn  ngã   đại bi  danh   giả ，
 
心生驚怪，歎未曾有。是故我於布施， 
tâm sanh  kinh   quái   ，thán   vị tằng hữu  。thị cố ngã   ư  bố thí  ，
 
不自稱讚、不依持戒、不念忍辱、不猗精進、不 
bất tự   xưng tán  、bất y trì  giới   、bất niệm   nhẫn nhục  、bất y  tinh tấn 、bất 
 
味諸禪，所有智慧不著三世， 
vị   chư   Thiền  ，sở   hữu trí tuệ  bất trước  tam thế  ，
 
雖行如是六波羅蜜，不求果報。有諸眾生離聖七財， 
tuy   hạnh/hành/hàng  như thị lục Ba la mật  ，bất cầu  quả báo  。hữu  chư   chúng sanh ly   Thánh   thất tài  ，
 
諸佛世界之所擯棄，作五逆罪，毀壞正法， 
chư   Phật thế giới  chi sở   bấn  khí   ，tác ngũ nghịch tội  ，hủy hoại  chánh pháp  ，
 
誹謗賢聖，行於邪見，重惡之罪，猶如大山， 
phỉ   báng hiền thánh  ，hạnh/hành/hàng  ư  tà kiến  ，trọng  ác  chi tội   ，do như  Đại  sơn  ，
 
常為邪道之所覆蔽；是故我今為是眾生 
thường   vi/vì/vị  tà đạo chi sở   phước  tế  ；thị cố ngã   kim   vi/vì/vị  thị  chúng sanh 
 
專心莊嚴，精勤修集六波羅蜜。 
chuyên tâm  trang nghiêm ，tinh cần  tu tập  lục Ba la mật  。
 
我為一一眾生種善根故，於十劫中， 
ngã   vi/vì/vị  nhất nhất chúng sanh chủng  thiện căn  cố  ，ư  thập kiếp  trung  ，
 
入阿鼻地獄受無量苦，畜生、餓鬼，及貧窮、鬼神、卑賤人中， 
nhập   A-tỳ địa ngục  thọ/thụ   vô lượng  khổ   ，súc sanh 、ngạ quỷ ，cập bần cùng  、quỷ thần  、ti   tiện   nhân trung  ，
 
亦復如是。若有眾生，空無善根， 
diệc phục như thị 。nhược hữu chúng sanh ，không vô  thiện căn  ，
 
失念燋心，我悉攝取而調伏之，令種善根， 
thất niệm  tiêu  tâm   ，ngã   tất   nhiếp thủ  nhi   điều phục  chi ，lệnh  chủng  thiện căn  ，
 
乃至賢劫，於其中間， 
nãi chí hiền kiếp  ，ư  kỳ  trung gian ，
 
終不願在天上人中受諸快樂，惟除一生處兜術天待時成佛。 
chung   bất nguyện   tại   Thiên   thượng nhân  trung  thọ/thụ   chư   khoái lạc ，duy   trừ   nhất   sanh xứ  đâu thuật thiên  đãi   thời  thành Phật  。
 
　「『世尊！我應如是久處生死， 
　「『Thế Tôn ！ngã   ưng  như thị cửu   xứ/xử  sanh tử  ，
 
如一佛世界微塵等劫，以諸所須供養諸佛， 
như   nhất Phật thế giới  vi trần đẳng  kiếp   ，dĩ  chư   sở   tu   cúng dường chư Phật ，
 
為一眾生種善根故，以一佛世界微塵數等諸供養具， 
vi/vì/vị  nhất   chúng sanh chủng  thiện căn  cố  ，dĩ  nhất Phật thế giới  vi trần  số  đẳng chư cúng dường cụ   ，
 
供養十方無量無邊一一諸佛， 
cúng dường thập phương vô lượng vô biên  nhất nhất chư Phật ，
 
亦於十方無量無邊一一佛所， 
diệc   ư  thập phương vô lượng vô biên  nhất nhất Phật sở   ，
 
得如一佛世界微塵數等諸善功德，於一一佛前， 
đắc   như   nhất Phật thế giới  vi trần  số  đẳng chư thiện  công đức  ，ư  nhất nhất Phật tiền  ，
 
復得教化如一佛世界微塵數等眾生，令住無上菩提之道， 
phục  đắc   giáo hóa  như   nhất Phật thế giới  vi trần  số  đẳng chúng sanh ，lệnh  trụ/trú   vô thượng Bồ-đề  chi đạo  ，
 
緣覺、聲聞亦復如是，隨諸眾生所願而教。 
duyên giác  、Thanh văn  diệc phục như thị ，tùy   chư   chúng sanh sở nguyện  nhi   giáo  。
 
若有世界佛未出世，願作僊人，教諸眾生， 
nhược hữu thế giới Phật vị  xuất thế ，nguyện tác  tiên   nhân   ，giáo  chư   chúng sanh ，
 
令住十善，五神通中，遠離諸見。 
lệnh  trụ/trú   Thập thiện ，ngũ thần thông  trung  ，viễn ly  chư kiến  。
 
若有眾生事摩醯首羅天，我願化身如摩醯首羅， 
nhược hữu chúng sanh sự   Ma hề thủ la  Thiên   ，ngã   nguyện   hóa thân  như   Ma hề thủ la  ，
 
而教化之，令住善法。事八臂者， 
nhi   giáo hóa  chi ，lệnh  trụ/trú   thiện  Pháp   。sự   bát   tý   giả ，
 
亦願化為八臂天身，而教化之，令住善法。事日月梵天， 
diệc   nguyện   hóa   vi  át tý Thiên  thân  ，nhi   giáo hóa  chi ，lệnh  trụ/trú   thiện  Pháp   。sự   nhật nguyệt phạm thiên  ，
 
亦願化為日月梵身，而教化之，令住善法。 
diệc   nguyện   hóa   vi/vì/vị  nhật nguyệt phạm thân  ，nhi   giáo hóa  chi ，lệnh  trụ/trú   thiện  Pháp   。
 
有事金翅鳥，乃至事兔， 
hữu sự  kim-sí điểu  ，nãi chí sự   thỏ   ，
 
願化為兔身隨而教化，令住善法。若見飢餓眾生， 
nguyện   hóa   vi/vì/vị  thỏ   thân  tùy   nhi   giáo hóa  ，lệnh  trụ/trú   thiện  Pháp   。nhược/nhã  kiến  cơ   ngạ   chúng sanh ，
 
我當以身血肉與之令其飽滿。若有眾生犯於諸罪， 
ngã   đương  dĩ  thân  huyết   nhục  dữ  chi lệnh  kỳ  bão mãn  。nhược hữu chúng sanh phạm   ư  chư   tội   ，
 
當以身命代其受罪為作救護。 
đương  dĩ  thân mạng  đại  kỳ  thọ/thụ   tội   vi/vì/vị  tác cứu hộ  。
 
　「『世尊！未來世中有諸眾生，離諸善根，燒滅善心。 
　「『Thế Tôn ！vị lai thế  trung hữu  chư   chúng sanh ，ly   chư   thiện căn  ，thiêu  diệt   thiện tâm  。
 
我於爾時，為是眾生當勤精進行菩薩道， 
ngã   ư nhĩ thời  ，vi/vì/vị  thị  chúng sanh đương  cần tinh tấn  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
在生死中受諸苦惱， 
tại   sanh tử  trung  thọ chư khổ não  ，
 
乃至過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫後分， 
nãi chí quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，
 
初入賢劫， 
sơ   nhập   hiền kiếp  ，
 
火鬘摩納成阿耨多羅三藐三菩提，字拘留孫如來時， 
hỏa   man  ma nạp  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，tự   câu  lưu   tôn  Như Lai  thời  ，
 
我所教化離諸善業、行不善業、燒燋善心、離聖七財、作五逆 
ngã   sở giáo  hóa   ly   chư   thiện nghiệp  、hạnh/hành/hàng  bất thiện nghiệp  、thiêu  tiêu  thiện tâm  、ly   Thánh   thất tài  、tác ngũ nghịch  
 
罪、毀壞正法、誹謗聖人、行於邪見、重惡之 
tội   、hủy hoại  chánh pháp  、phỉ báng  Thánh nhân  、hạnh/hành/hàng  ư  tà kiến  、trọng  ác  chi 
 
罪，猶如大山，常為邪道之所覆蔽， 
tội   ，do như  Đại  sơn  ，thường   vi/vì/vị  tà đạo chi sở   phước  tế  ，
 
無佛世界所棄捐者， 
vô  Phật thế giới  sở   khí quyên  giả ，
 
令發阿耨多羅三藐三菩提心，行檀波羅蜜，乃至行般若波羅蜜， 
lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，nãi chí hạnh/hành/hàng  Bát-nhã Ba-la-mật  ，
 
安止住於不退轉地，皆令成佛， 
an   chỉ trụ  ư  bất thoái chuyển địa  ，giai   lệnh  thành Phật  ，
 
在於十方如一佛土微塵數等諸佛世界轉正法輪， 
tại   ư  thập phương như   nhất Phật thổ  vi trần  số  đẳng chư Phật thế giới  chuyển  chánh  Pháp luân  ，
 
令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提，種諸善根， 
lệnh  chư   chúng sanh ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，chủng  chư   thiện căn  ，
 
出離惡道，安止得住， 
xuất ly  ác đạo ，an chỉ  đắc trụ  ，
 
功德智慧助菩提法者，願我爾時悉得見之。 
công đức  trí tuệ  trợ   Bồ-đề Pháp   giả ，nguyện   ngã   nhĩ thời  tất   đắc   kiến  chi 。
 
　「『世尊！若有諸佛在在處處，遣諸眾生至於佛所， 
　「『Thế Tôn ！nhược hữu chư Phật tại tại xứ xứ ，khiển  chư   chúng sanh chí   ư  Phật sở   ，
 
受阿耨多羅三藐三菩提記，令得陀羅尼三昧忍辱， 
thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ，lệnh  đắc   Đà-la-ni tam muội  nhẫn nhục  ，
 
即得次第上菩薩位，得於種種莊嚴世界， 
tức   đắc   thứ đệ thượng  Bồ Tát vị   ，đắc   ư  chủng chủng trang nghiêm thế giới ，
 
各各悉得隨意所求，取淨佛土， 
các các tất   đắc   tùy ý  sở cầu  ，thủ   tịnh Phật  độ  ，
 
如是眾生悉是我之所勸化者。入賢劫中， 
như thị chúng sanh tất   thị  ngã chi  sở   khuyến hóa  giả 。nhập   hiền kiếp  trung  ，
 
拘留孫佛出世之時，如是等眾， 
Câu Lưu Tôn Phật  xuất thế chi thời  ，như thị đẳng chúng   ，
 
亦於十方如微塵等諸佛世界，成阿耨多羅三藐三菩提， 
diệc   ư  thập phương như   vi trần đẳng  chư   Phật thế giới  ，thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
在在處處住世說法亦令我見。 
tại tại xứ xứ trụ/trú   thế   thuyết Pháp diệc   lệnh  ngã kiến  。
 
　「『世尊！拘留孫佛成佛之時，我至其所，以諸供具而供養之， 
　「『Thế Tôn ！Câu Lưu Tôn Phật  thành Phật  chi thời  ，ngã   chí   kỳ  sở   ，dĩ  chư   cung cụ  nhi   cúng dường chi ，
 
種種諮問出家之法，持清淨戒，廣學多聞， 
chủng chủng ti  vấn   xuất gia chi Pháp   ，trì   thanh   tịnh giới  ，quảng  học   đa văn  ，
 
專修三昧，勤行精進，說微妙法， 
chuyên tu  tam muội  ，cần   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，thuyết  vi diệu  Pháp   ，
 
唯除如來餘無能勝。是時，或有鈍根眾生無諸善根， 
duy trừ  Như Lai  dư   Vô năng thắng  。Thị thời ，hoặc hữu  độn căn chúng sanh vô  chư   thiện căn  ，
 
墮在邪見，行不正道，作五逆罪，毀壞正法， 
đọa tại  tà kiến  ，hạnh/hành/hàng  bất chánh đạo ，tác ngũ nghịch tội  ，hủy hoại  chánh pháp  ，
 
誹謗聖賢，重惡之罪猶如大山， 
phỉ báng  thánh hiền  ，trọng  ác  chi tội   do như  Đại  sơn  ，
 
我時當為如是眾生，說於正法攝取調伏；佛日沒已， 
ngã   thời  đương  vi/vì/vị  như thị chúng sanh ，thuyết  ư  chánh pháp  nhiếp thủ  điều phục  ；Phật nhật  một dĩ  ，
 
我於其後，自然當作無量佛事。 
ngã   ư  kỳ  hậu  ，tự nhiên  đương  tác vô lượng  Phật sự 。
 
伽那迦牟尼、迦葉佛等住世說法，乃至自然作於佛事， 
già na  Ca  Mâu Ni  、Ca-diếp  Phật đẳng trụ  thế   thuyết Pháp ，nãi chí tự nhiên  tác ư  Phật sự ，
 
亦復如是。乃至人壽千歲，我於爾時勸諸眾生， 
diệc phục như thị 。nãi chí nhân   thọ   thiên   tuế   ，ngã   ư nhĩ thời  khuyến   chư   chúng sanh ，
 
於三福處，過千歲已，上生天上， 
ư  tam phước  xứ/xử  ，quá/qua  thiên   tuế   dĩ   ，thượng sanh  Thiên thượng ，
 
為諸天人講說正法，令得調伏。乃至人壽百二十歲， 
vi/vì/vị  chư   Thiên Nhân giảng thuyết Chánh Pháp  ，lệnh  đắc   điều phục  。nãi chí nhân   thọ   bách  nhị thập  tuế   ，
 
爾時眾生愚癡自在，自恃端正種姓豪族， 
nhĩ thời  chúng sanh ngu si tự tại  ，tự thị đoan chánh chủng tính  hào   tộc   ，
 
有諸放逸、慳悋、嫉妬，墮在黑闇五濁惡世， 
hữu  chư   phóng dật  、xan lẫn 、tật đố  ，đọa tại  hắc ám  ngũ trược ác thế ，
 
厚重貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、慳悋、嫉妬、非法行欲、 
hậu   trọng  tham dục  、sân khuể  、ngu si 、kiêu mạn 、xan lẫn 、tật đố  、phi pháp  hạnh/hành/hàng  dục   、
 
非法求財、行邪倒見、離聖七財、不孝父 
phi pháp  cầu   tài   、hạnh/hành/hàng  tà đảo kiến  、ly   Thánh   thất tài  、bất hiếu phụ  
 
母，於諸沙門婆羅門所不生恭敬， 
mẫu   ，ư  chư   sa môn Bà la môn  sở   bất sanh  cung kính ，
 
應作不作，作不應作，不行福事不畏後世， 
ưng  tác bất tác  ，tác bất ưng tác ，bất hạnh/hành phước   sự   bất úy   hậu thế ，
 
不勤修集於三福處，不樂三乘， 
bất cần   tu tập  ư  tam phước  xứ/xử  ，bất lạc/nhạc  tam thừa  ，
 
於三善根不能修行，專為三惡，不修十善， 
ư  tam thiện căn  bất năng  tu hành ，chuyên  vi/vì/vị  tam ác  ，bất tu   Thập thiện ，
 
勤行十惡，其心常為四倒所覆， 
cần   hạnh/hành/hàng  thập ác  ，kỳ tâm thường   vi/vì/vị  tứ đảo  sở   phước  ，
 
安止住於四破戒中，令四魔王常得自在， 
an   chỉ trụ  ư  tứ   phá giới  trung  ，lệnh  tứ ma  Vương  thường   đắc   tự tại  ，
 
(漂*寸)在四流五蓋蓋心。當來世中如是眾生，六根放逸， 
(phiêu  *thốn   )tại   tứ lưu  ngũ cái  cái   tâm   。đương lai thế  trung  như thị chúng sanh ，lục căn  phóng dật  ，
 
行八邪法，入大罪山，起諸結縛， 
hạnh/hành/hàng  bát   tà pháp  ，nhập   đại tội  sơn  ，khởi   chư   kết phược  ，
 
不求天上人中果報，邪倒諸見，趣於邪道，行於五逆， 
bất cầu  Thiên   thượng nhân  trung  quả báo  ，tà  đảo   chư kiến  ，thú  ư  tà đạo ，hạnh/hành/hàng  ư  ngũ nghịch  ，
 
毀壞正法，誹謗聖人，離諸善根，貧窮下賤， 
hủy hoại  chánh pháp  ，phỉ báng  Thánh nhân  ，ly   chư   thiện căn  ，bần cùng  hạ tiện  ，
 
無所畏忌，不識恩義，失於正念，輕蔑善法， 
vô sở úy  kị  ，bất thức  ân   nghĩa   ，thất   ư  chánh niệm ，khinh miệt  thiện  Pháp   ，
 
無有智慧，不能學問，破戒諛諂， 
vô  hữu trí tuệ  ，bất năng  học vấn  ，phá giới  du   siểm   ，
 
以嫉妬心於所得物不與他分，互相輕慢無有恭敬， 
dĩ  tật đố  tâm   ư  sở đắc  vật   bất dữ  tha  phần  ，hỗ tương khinh mạn  vô hữu cung kính ，
 
懶惰懈怠諸根缺漏，身體羸劣乏於衣服， 
lại nọa  giải đãi  chư căn  khuyết lậu  ，thân thể luy liệt  phạp   ư  y phục ，
 
親近惡友處胎失念， 
thân cận ác hữu  xứ thai  thất niệm  ，
 
以受種種苦惱故惡色燋悴，其眼互視無慚無愧， 
dĩ  thọ/thụ   chủng chủng khổ não cố  ác sắc  tiêu  tụy   ，kỳ  nhãn   hỗ   thị   vô tàm  vô quý  ，
 
互相怖畏於一食頃，身口意業所作諸惡無量無邊， 
hỗ tương bố úy  ư  nhất thực khoảnh  ，thân khẩu ý  nghiệp   sở tác  chư ác  vô lượng vô biên  ，
 
以能為惡故得稱歎。爾時， 
dĩ  năng  vi/vì/vị  ác  cố  đắc   xưng thán 。nhĩ thời  ，
 
眾生專共修集斷常二見，堅著五陰危脆之身， 
chúng sanh chuyên  cọng  tu tập  đoạn thường nhị kiến  ，kiên   trước/trứ  ngũ uẩn  nguy   thúy   chi thân  ，
 
於五欲中深生貪著，常起忿恚、怨賊之心，欲害眾生， 
ư  ngũ dục  trung  thâm sanh  tham trước ，thường   khởi   phẫn khuể  、oán tặc  chi tâm   ，dục   hại  chúng sanh ，
 
心常瞋惱穢濁麤朴，未得調伏慳恡貪著， 
tâm   thường   sân não  uế trược  thô   phác   ，vị đắc  điều phục  xan  恡tham trước ，
 
不捨非法無有決定，互相畏怖起於諍競， 
bất xả  phi pháp  vô hữu quyết  định  ，hỗ tương úy   bố/phố khởi   ư  tránh   cạnh   ，
 
以穢濁心共相殺害，遠離善法， 
dĩ  uế trược  tâm   cộng tướng  sát  hại  ，viễn ly  thiện  Pháp   ，
 
起無善心作諸惡業，於善不善不信果報， 
khởi   vô  thiện tâm  tác chư ác  nghiệp   ，ư  thiện bất thiện  bất tín  quả báo  ，
 
於諸善法起違背心，於滅善法生歡喜心， 
ư  chư thiện  Pháp   khởi   vi bội  tâm   ，ư  diệt   thiện  Pháp   sanh  hoan hỉ  tâm   ，
 
於不善法起專作心，於寂滅涅槃起不救心， 
ư  bất thiện pháp  khởi   chuyên  tác tâm  ，ư  tịch diệt Niết-Bàn khởi   bất cứu   tâm   ，
 
於持戒沙門、婆羅門所生不敬心， 
ư  trì giới Sa Môn 、Bà-la-môn sở sanh  bất kính   tâm   ，
 
於諸縛結起悕求心，於老病死起深信心， 
ư  chư   phược  kết/kiết   khởi   hy cầu  tâm   ，ư  lão   bệnh tử  khởi   thâm   tín tâm  ，
 
於諸煩惱起受持心，於五蓋法起攝取心， 
ư  chư   phiền não  khởi   thọ/thụ   trì tâm  ，ư  ngũ cái  Pháp   khởi   nhiếp thủ  tâm   ，
 
於正法幢起遠離心，於諸見幢起竪立心， 
ư  chánh  Pháp-Tràng khởi   viễn ly  tâm   ，ư  chư kiến  tràng   khởi   thọ   lập   tâm   ，
 
常起相違輕毀之心，共起鬪諍相食噉心， 
thường   khởi   tướng  vi   khinh  hủy   chi tâm   ，cọng  khởi   đấu tranh  tướng  thực đạm  tâm   ，
 
各各相違共相侵陵，攝取怨恨惱亂之心， 
các các tướng  vi   cộng tướng  xâm   lăng   ，nhiếp thủ  oán hận  não loạn  chi tâm   ，
 
於諸欲惡起無厭心，於他財物起嫉妬心， 
ư  chư dục  ác  khởi   vô  yếm tâm  ，ư tha  tài vật  khởi   tật đố  tâm   ，
 
於受恩中起不報心，於諸眾生起賊盜心， 
ư  thọ/thụ   ân   trung  khởi   bất báo   tâm   ，ư  chư   chúng   sanh khởi  tặc   đạo tâm  ，
 
於他婦女起侵惱心。是時眾生，一切心中無有善願， 
ư tha  phụ nữ khởi   xâm   não   tâm   。Thị thời chúng sanh ，nhất thiết tâm  trung  vô hữu thiện  nguyện   ，
 
是故常聞地獄聲、畜生聲、餓鬼聲、疾病聲、老死 
thị cố thường   văn  địa ngục  thanh   、súc sanh thanh   、ngạ quỷ thanh   、tật bệnh  thanh   、lão tử  
 
聲、惱害聲、八難聲、閉繫聲、杻械枷鏁縛束 
thanh   、não hại  thanh   、bát nạn thanh   、bế   hệ   thanh   、nữu giới  gia   tỏa   phược  thúc  
 
聲、奪他財物侵惱聲、瞋恚輕毀呵責聲、破 
thanh   、đoạt   tha  tài vật  xâm   não   thanh   、sân khuể  khinh  hủy   ha trách  thanh   、phá   
 
壞眾人和合聲、他方國賊兵甲聲、飢餓聲、穀 
hoại   chúng nhân hòa hợp  thanh   、tha phương  quốc   tặc   binh   giáp   thanh   、cơ   ngạ   thanh   、cốc   
 
貴偷盜聲、邪婬妄語狂癡聲、兩舌惡言綺語 
quý   thâu đạo  thanh   、tà dâm vọng ngữ  cuồng   si   thanh   、lưỡng thiệt  ác  ngôn  khỉ ngữ  
 
聲、慳貪嫉妬攝取聲、若我我所鬪諍聲、憎 
thanh   、xan tham  tật đố  nhiếp thủ  thanh   、nhược/nhã  ngã ngã sở  đấu tranh  thanh   、tăng   
 
愛適意不適意聲、恩愛別離憂悲聲、怨憎集 
ái   thích  ý   bất thích  ý   thanh   、ân   ái biệt ly  ưu bi  thanh   、oán tăng  tập   
 
聚苦惱聲、各各相畏僮僕聲、處胎臭穢不淨 
tụ   khổ não thanh   、các các tướng  úy   đồng bộc  thanh   、xứ thai  xú uế bất tịnh  
 
聲、寒熱飢渴疲極聲、耕犁種殖怱務聲、種種 
thanh   、hàn   nhiệt   cơ   khát  bì   cực  thanh   、canh   lê   chủng  thực   怱vụ   thanh   、chủng chủng 
 
工巧疲厭聲、疾病患苦羸損聲， 
công xảo  bì yếm  thanh   、tật bệnh  hoạn   khổ   luy  tổn   thanh   ，
 
是時眾生各各常聞如是等聲。如是眾生斷諸善根， 
Thị thời chúng sanh các các thường   Văn như thị đẳng thanh   。như thị chúng sanh đoạn  chư   thiện căn  ，
 
離善知識常懷瞋恚，皆悉充滿娑婆世界， 
ly   thiện tri thức  thường   hoài   sân khuể  ，giai tất sung mãn  Ta Bà thế giới ，
 
悉是他方諸佛世界之所擯棄，以重業故。 
tất   thị  tha phương  chư   Phật thế giới  chi sở   bấn  khí   ，dĩ  trọng  nghiệp   cố  。
 
於賢劫中壽百二十歲，如是眾生業因緣故， 
ư  hiền kiếp  trung  thọ   bách  nhị thập  tuế   ，như thị chúng sanh nghiệp   nhân duyên  cố  ，
 
於娑婆世界受其卑陋， 
ư  Ta Bà thế giới thọ/thụ   kỳ  ti   lậu   ，
 
成就一切諸善根者之所遠離。 
thành tựu nhất thiết chư   thiện căn  giả chi sở   viễn ly  。
 
娑婆世界其地多有鹹苦、鹽鹵、土沙、礫石、山陵、垖阜、谿谷、溝壑、蚊虻、毒蛇， 
Ta Bà thế giới kỳ địa đa hữu hàm   khổ   、diêm   lỗ   、độ  sa  、lịch   thạch   、sơn  lăng   、垖phụ   、khê   cốc  、câu   hác   、văn   manh 、độc xà ，
 
諸惡鳥獸充滿其中，麤澁惡風非時而起， 
chư ác  điểu   thú   sung mãn  kỳ trung ，thô   sáp   ác  phong   phi thời  nhi   khởi   ，
 
當於非時惡雹雨水，其雨水味毒酢鹹苦， 
đương  ư  phi thời  ác  bạc   vũ  thủy   ，kỳ  vũ  thủy   vị   độc  tạc   hàm   khổ   ，
 
以是雨故， 
dĩ  thị  vũ  cố  ，
 
生諸藥草、樹木、莖節、枝葉、華果、百穀諸味皆悉雜毒， 
sanh  chư   dược thảo  、thụ/thọ   mộc   、hành   tiết  、chi  diệp   、hoa quả 、bách  cốc   chư   vị   giai tất tạp   độc  ，
 
如是非時麤澁惡濁雜毒之物，眾生食已增益瞋恚， 
như   thị phi  thời  thô   sáp   ác  trược  tạp   độc  chi vật   ，chúng sanh thực/tự  dĩ   tăng ích  sân khuể  ，
 
顏色燋悴無有潤澤，於諸眾生心無慈愍，誹謗聖人， 
nhan sắc tiêu  tụy   vô hữu nhuận trạch  ，ư  chư   chúng   sanh tâm vô  từ mẫn  ，phỉ báng  Thánh nhân  ，
 
各各無有恭敬之心，常懷恐怖，共相殘害， 
các các vô hữu cung kính chi tâm   ，thường   hoài   khủng bố  ，cộng tướng  tàn   hại  ，
 
生惱亂心，噉肉飲血，剝皮而衣，執持刀杖， 
sanh  não loạn  tâm   ，đạm   nhục  ẩm  huyết   ，bác bì  nhi   y  ，chấp trì  đao trượng  ，
 
勤作殺害，自恃豪族，色相端正，讀誦外典， 
cần   tác sát  hại  ，tự thị hào   tộc   ，sắc   tướng  đoan chánh ，độc tụng ngoại   điển   ，
 
便習鞍馬，善用刀矟，弓箭射御， 
tiện   tập   an   mã   ，thiện  dụng   đao   sáo  ，cung   tiến   xạ  ngự  ，
 
於自眷屬生嫉妬心，若諸眾生修習邪法受種種苦。 
ư  tự   quyến thuộc sanh  tật đố  tâm   ，nhược/nhã  chư   chúng sanh tu tập tà pháp  thọ/thụ   chủng chủng khổ   。
 
　「『世尊！願我爾時從兜術天下生最勝轉輪王 
　「『Thế Tôn ！nguyện   ngã   nhĩ thời  tùng  đâu thuật thiên  hạ sanh tối thắng Chuyển luân Vương 
 
家，若自在王家，處在第一大夫人胎， 
gia  ，nhược/nhã  Tự tại Vương  gia  ，xứ/xử  tại   đệ nhất  Đại  phu nhân  thai   ，
 
為諸眾生調伏其心，修善根故。尋入胎時， 
vi/vì/vị  chư   chúng sanh điều phục  kỳ tâm ，tu thiện  căn  cố  。tầm   nhập thai  thời  ，
 
放大光明，其光微妙遍照娑婆世界， 
phóng  đại quang minh  ，kỳ  quang   vi diệu  biến chiếu Ta Bà thế giới ，
 
從金剛際上至阿迦尼吒天，令彼所有諸眾生等， 
tùng  Kim cương tế   thượng chí A Ca Ni Trá Thiên   ，lệnh  bỉ   sở hữu  chư   chúng sanh đẳng ，
 
若在地獄、若在畜生、若在餓鬼、若在天上、若在 
nhược/nhã  tại   địa ngục  、nhược/nhã  tại   súc sanh 、nhược/nhã  tại   ngạ quỷ 、nhược/nhã  tại   Thiên thượng 、nhược/nhã  tại   
 
人中、若有色、若無色、若有想、若無想、若 
nhân trung  、nhược hữu sắc   、nhược/nhã  vô sắc  、nhược hữu tưởng   、nhược/nhã  vô tưởng  、nhược/nhã  
 
非有想、若非無想，悉願見我微妙光明， 
Phi hữu tưởng 、nhược/nhã  Phi vô tưởng ，tất   nguyện   kiến  ngã   vi diệu  quang minh  ，
 
若光觸身亦願得知。以見知光故， 
nhược/nhã  quang   xúc   thân  diệc   nguyện   đắc   tri   。dĩ  kiến  tri   quang   cố  ，
 
悉得分別生死過患，勤求無上寂滅涅槃， 
tất   đắc   phân biệt sanh tử  quá hoạn  ，cần cầu  vô thượng tịch diệt Niết-Bàn ，
 
乃至一念斷諸煩惱， 
nãi chí nhất niệm  đoạn chư phiền não  ，
 
是名令諸眾生初種涅槃之根栽也。願我處胎於十月中， 
thị danh lệnh  chư   chúng sanh sơ   chủng  Niết-Bàn chi căn  tài  dã  。nguyện   ngã   xứ thai  ư  thập   nguyệt   trung  ，
 
得選擇一切法、入一切法門，所謂無生空三昧門， 
đắc   tuyển trạch  nhất thiết pháp  、nhập   nhất thiết pháp  môn   ，sở vị vô sanh  không  tam muội môn  ，
 
於未來世無量劫中說此三昧， 
ư  vị lai thế  vô lượng kiếp  trung  thuyết  thử   tam muội  ，
 
善決定心不可得盡。 
thiện quyết định  tâm   bất khả đắc tận  。
 
若我出胎成阿耨多羅三藐三菩提已，彼諸眾生，我當拔出令離生死， 
nhược/nhã  ngã   xuất thai  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，bỉ   chư   chúng sanh ，ngã   đương  bạt  xuất  lệnh  ly   sanh tử  ，
 
如是等眾悉令見我。雖處母胎滿足十月， 
như thị đẳng chúng   tất   lệnh  kiến  ngã   。tuy   xứ/xử  mẫu   thai   mãn túc  thập   nguyệt   ，
 
然其實是住珍寶三昧，結加趺坐，正受思惟。 
nhiên kỳ thật thị  trụ/trú   trân bảo  tam muội  ，kiết già phu tọa ，chánh thọ  tư tánh 。
 
十月滿已從右脇出，以一切功德成就三昧力故， 
thập   Nguyệt mãn  dĩ   tùng  hữu   hiếp  xuất  ，dĩ  nhất thiết công đức  thành tựu tam muội  lực   cố  ，
 
令娑婆世界， 
lệnh  Ta Bà thế giới ，
 
從金剛際上至阿迦尼吒天六種震動， 
tùng  Kim cương tế   thượng chí A Ca Ni Trá Thiên   lục chủng chấn động  ，
 
其中眾生或處地獄、畜生、餓鬼、天上人中，悉得惺悟。爾時， 
kỳ trung chúng sanh hoặc   xứ/xử  địa ngục  、súc sanh 、ngạ quỷ 、Thiên   thượng nhân  trung  ，tất   đắc   tinh   ngộ   。nhĩ thời  ，
 
復有以微妙光明，遍照娑婆世界，亦得惺悟無量眾生。 
phục hưũ dĩ  vi diệu  quang minh  ，biến chiếu Ta Bà thế giới ，diệc   đắc   tinh   ngộ   vô lượng  chúng sanh 。
 
若有眾生未種善根，我當安止令種善根， 
nhược hữu chúng sanh vị  chủng  thiện căn  ，ngã   đương  an chỉ  lệnh  chủng  thiện căn  ，
 
於涅槃中種善根已， 
ư  Niết-Bàn trung  chủng  thiện căn  dĩ   ，
 
令諸眾生生三昧芽。我出右脇足蹈地時， 
lệnh  chư   chúng   sanh sanh  tam muội  nha   。ngã   xuất  hữu   hiếp  túc   đạo   địa   thời  ，
 
復願娑婆世界從金剛際上至阿迦尼吒天，六種震動， 
phục  nguyện   Ta Bà thế giới tùng  Kim cương tế   thượng chí A Ca Ni Trá Thiên   ，lục chủng chấn động  ，
 
所有眾生依水、依地、依於虛空， 
sở hữu  chúng sanh y  thủy   、y địa  、y  ư  hư không  ，
 
胎生、卵生、濕生、化生，在五道者，悉得惺悟。 
thai sanh  、noãn sanh 、thấp sanh  、hóa sanh  ，tại   ngũ đạo  giả ，tất   đắc   tinh   ngộ   。
 
若有眾生未得三昧，願皆得之，得三昧已， 
nhược hữu chúng sanh vị đắc  tam muội  ，nguyện   giai đắc  chi ，đắc   tam muội  dĩ   ，
 
安止令住三乘法中不退轉地。我既生已， 
an chỉ  lệnh  trụ/trú   tam thừa  Pháp   trung  bất thoái chuyển địa  。ngã   ký   sanh dĩ  ，
 
於娑婆世界所有諸天梵王魔天、忉利諸天及日月天、四天王、 
ư  Ta Bà thế giới sở hữu  chư Thiên Phạm Vương Ma Thiên  、Đao Lợi chư Thiên cập nhật nguyệt Thiên   、Tứ Thiên Vương 、
 
諸大龍王、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺 
chư   Đại  long Vương 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma   hầu  
 
羅伽、化生神僊、夜叉、羅剎， 
La   già   、hóa sanh  thần tiên  、dạ xoa  、La-sát ，
 
悉令盡來共供養我。令我生已，尋行七步，行七步已， 
tất   lệnh  tận  lai  cọng  cúng dường ngã   。lệnh  ngã   sanh dĩ  ，tầm   hạnh/hành/hàng  thất   bộ   ，hạnh/hành/hàng  thất   bộ   dĩ   ，
 
以選擇功德三昧力故，說於正法， 
dĩ  tuyển trạch  công đức  tam muội  lực   cố  ，thuyết  ư  chánh pháp  ，
 
令諸大眾心生歡喜，住於三乘。於此眾中， 
lệnh  chư   Đại chúng tâm sanh  hoan hỉ  ，trụ/trú   ư  tam thừa  。ư thử  chúng   trung  ，
 
若有眾生學聲聞者，願盡此生便得調伏， 
nhược hữu chúng sanh học   thanh   văn giả ，nguyện   tận  thử sanh  tiện   đắc   điều phục  ，
 
若有習學緣覺乘者，一切皆得日華忍辱， 
nhược hữu tập   học   duyên giác thừa  giả ，nhất thiết giai  đắc   nhật   hoa  nhẫn nhục  ，
 
有學大乘者，皆得執持金剛愛護大海三昧， 
hữu học  Đại-Thừa giả ，giai đắc  chấp   trì Kim Cương  ái   hộ   đại hải  tam muội  ，
 
以三昧力故，超過三住。我於爾時悕求洗浴， 
dĩ  tam muội  lực   cố  ，siêu quá  tam trụ  。ngã   ư nhĩ thời  hy cầu  tẩy dục  ，
 
願有最勝大龍王來洗浴我身， 
nguyện   hữu  tối thắng Đại  long Vương lai  tẩy dục  ngã   thân  ，
 
眾生見者即住三乘，所得功德如上所說。 
chúng sanh kiến giả  tức   trụ/trú   tam thừa  ，sở đắc  công đức  như   thượng  sở thuyết  。
 
我為童子乘羊車時，所可示現種種伎術， 
ngã   vi/vì/vị  Đồng tử thừa  dương xa  thời  ，sở   khả  thị hiện chủng chủng kỹ thuật ，
 
為悟一切諸眾生故。 
vi/vì/vị  ngộ   nhất thiết chư   chúng sanh cố  。
 
處在宮殿、妻子、綵女五欲之中，共相娛樂，見其過患，夜半出城， 
xứ/xử  tại   cung điện 、thê tử  、thải   nữ  ngũ dục  chi trung  ，cộng tướng ngu lạc ，kiến  kỳ  quá hoạn  ，dạ bán xuất  thành   ，
 
除諸瓔珞嚴身之具，為欲破壞尼揵子等諸外道師。 
trừ   chư   anh lạc nghiêm   thân  chi cụ   ，vi/vì/vị  dục   phá hoại  ni  kiền  tử  đẳng chư ngoại đạo  sư   。
 
恭敬衣服故，我著袈裟至菩提樹下， 
cung kính y phục cố  ，ngã   trước/trứ  ca sa  chí   Bồ-đề thụ hạ ，
 
眾生見我處於菩提樹下，皆悉發願， 
chúng sanh kiến  ngã   xứ/xử  ư  Bồ-đề thụ hạ ，giai tất phát nguyện ，
 
欲令我速以一切功德成就三昧力說三乘法。 
dục   lệnh  ngã   tốc   dĩ  nhất thiết công đức  thành tựu tam muội  lực   thuyết  tam thừa  Pháp   。
 
聞是法已，於三乘中，生深重欲勤行精進。 
văn  thị pháp dĩ   ，ư  tam thừa  trung  ，sanh  thâm   trọng  dục   cần   hạnh/hành/hàng  tinh tấn 。
 
若有已發聲聞乘者，令脫煩惱， 
nhược hữu dĩ   phát   Thanh văn thừa  giả ，lệnh  thoát  phiền não  ，
 
要一生在當於我所而得調伏；若有已發緣覺乘者， 
yếu  nhất   sanh tại  đương  ư  ngã sở nhi   đắc   điều phục  ；nhược hữu dĩ   phát   duyên giác thừa  giả ，
 
皆悉令得日華忍辱；若有已發大乘之者， 
giai tất lệnh  đắc   nhật   hoa  nhẫn nhục  ；nhược hữu dĩ   phát Đại thừa  chi giả ，
 
皆得執持金剛愛護大海三昧，以三昧力故， 
giai đắc  chấp   trì Kim Cương  ái   hộ   đại hải  tam muội  ，dĩ  tam muội  lực   cố  ，
 
超過四地。我自受草於菩提樹下，敷金剛座處， 
siêu quá  tứ   địa   。ngã   tự thọ  thảo   ư  Bồ-đề thụ hạ ，phu   Kim Cương tọa  xứ/xử  ，
 
結加趺坐，身心正直，繫念在於阿頗三昧， 
kiết già phu tọa ，thân tâm  chánh trực  ，hệ niệm  tại   ư  a  phả  tam muội  ，
 
以三昧力故，令入出息，停住寂靜， 
dĩ  tam muội  lực   cố  ，lệnh  nhập   xuất tức  ，đình   trụ/trú   tịch tĩnh  ，
 
於此定中，一日一夜，日食半麻半米，以其餘半， 
ư thử  định  trung  ，nhất nhật nhất dạ  ，nhật   thực/tự  bán   ma   bán   mễ   ，dĩ  kỳ dư  bán   ，
 
持施他人。我如是久遠修集苦行， 
trì   thí tha  nhân   。ngã   như thị cửu viễn  tu tập  khổ hạnh ，
 
娑婆世界上至阿迦尼吒，聞我名者，皆到我所， 
Ta Bà thế giới thượng chí A Ca Ni Trá ，văn  ngã danh giả ，giai   đáo   ngã sở ，
 
供養於我。我如是苦行， 
cúng dường ư  ngã   。ngã   như thị khổ hạnh ，
 
如是等眾悉當為我而作證明。 
như thị đẳng chúng   tất   đương  vi/vì/vị  ngã   nhi   tác chứng  minh   。
 
若有眾生於聲聞乘種善根者，世尊！願令是等於諸煩惱心得寂靜， 
nhược hữu chúng sanh ư  Thanh văn thừa  chủng  thiện căn  giả ，Thế Tôn ！nguyện   lệnh  thị  đẳng ư  chư   phiền não  tâm   đắc   tịch tĩnh  ，
 
若餘一生要至我所，我當調伏；緣覺、大乘， 
nhược/nhã  dư   nhất sanh  yếu  chí   ngã sở ，ngã   đương  điều phục  ；duyên giác  、Đại-Thừa ，
 
亦復如是。 
diệc phục như thị 。
 
若有諸龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、餓鬼、毘舍遮、五通神僊， 
nhược hữu chư   long  、quỷ thần  、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、ngạ quỷ 、tỳ xá già  、ngũ thông thần  tiên   ，
 
來至我所，供養於我。我如是苦行， 
lai chí  ngã sở ，cúng dường ư  ngã   。ngã   như thị khổ hạnh ，
 
是等眾生皆為證明；若有已學聲聞、緣覺及大乘者， 
thị  đẳng chúng sanh giai   vi/vì/vị  chứng minh  ；nhược hữu dĩ   học   Thanh văn  、duyên giác  cập Đại-Thừa giả ，
 
亦復如是。若有四天下眾生，修於外道， 
diệc phục như thị 。nhược hữu tứ thiên hạ  chúng sanh ，tu   ư  ngoại đạo  ，
 
麤食苦行， 
thô   thực/tự  khổ hạnh ，
 
有諸非人往至其所說如是言：「卿等！不能悉行諸苦，亦復不得大果報也， 
hữu  chư   phi nhân  vãng   chí   kỳ  sở thuyết  như thị ngôn  ：「khanh   đẳng ！bất năng  tất   hạnh/hành/hàng  chư   khổ   ，diệc   phục  bất đắc Đại  quả báo  dã  ，
 
非是希有。如我地分有一生菩薩行於苦行， 
phi thị hy hữu  。như   ngã   địa   phần  hữu  nhất sanh Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ư  khổ hạnh ，
 
復入如是微妙禪定身口意業，皆悉寂靜， 
phục  nhập   như thị vi diệu  Thiền định  thân khẩu ý  nghiệp   ，giai tất tịch tĩnh  ，
 
滅出入息，一日一夜，日食半麻半米， 
diệt   xuất nhập  tức   ，nhất nhật nhất dạ  ，nhật   thực/tự  bán   ma   bán   mễ   ，
 
如是苦行大得果報，得大利益多所開化， 
như thị khổ hạnh Đại  đắc   quả báo  ，đắc   Đại  lợi ích  đa   sở   khai hóa  ，
 
是苦行人不久當成阿耨多羅三藐三菩提。 
thị  khổ hạnh nhân   bất cửu  đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
卿若不信我所言者， 
khanh   nhược/nhã  bất tín  ngã   sở ngôn  giả ，
 
自可往至其所觀其所作。」　「『世尊！願是諸人捨其所修， 
tự   khả  vãng   chí   kỳ  sở   quán  kỳ  sở tác  。」　「『Thế Tôn ！nguyện   thị  chư   nhân   xả   kỳ  sở tu  ，
 
悉來我所觀我苦行；或有眾生已學聲聞乃至大乘， 
tất   lai  ngã sở quán  ngã   khổ hạnh ；hoặc hữu  chúng sanh dĩ học   Thanh văn  nãi chí Đại-Thừa ，
 
亦復如是。若有諸王、大臣、人民，在家出家， 
diệc phục như thị 。nhược hữu chư   Vương  、đại thần  、nhân dân  ，tại gia xuất gia  ，
 
一切見我行是苦行， 
nhất thiết kiến  ngã   hạnh/hành/hàng  thị  khổ hạnh ，
 
來至我所供養於我；或有已學聲聞、緣覺、大乘，亦復如是。 
lai chí  ngã sở cúng dường ư  ngã   ；hoặc hữu  dĩ   học   Thanh văn  、duyên giác  、Đại-Thừa ，diệc phục như thị 。
 
若有女人見我苦行，來至我所供養於我， 
nhược hữu nữ nhân  kiến  ngã   khổ hạnh ，lai chí  ngã sở cúng dường ư  ngã   ，
 
是諸女人所受身分， 
thị  chư   nữ nhân  sở thọ  thân  phần  ，
 
即是後身；若有已學聲聞、緣覺、大乘，亦復如是。若有諸禽獸見我苦行， 
tức thị hậu thân  ；nhược hữu dĩ   học   Thanh văn  、duyên giác  、Đại-Thừa ，diệc phục như thị 。nhược hữu chư   cầm   thú   kiến  ngã   khổ hạnh ，
 
亦至我所，是諸禽獸於此命終， 
diệc   chí   ngã sở ，thị  chư   cầm   thú   ư thử  mạng chung  ，
 
更不復受畜生之身；若有已發聲聞乘者， 
cánh  bất phục  thọ/thụ   súc sanh chi thân  ；nhược hữu dĩ   phát   Thanh văn thừa  giả ，
 
餘一生在要至我所，而得調伏；若有已發緣覺心者， 
dư   nhất   sanh tại  yếu  chí   ngã sở ，nhi   đắc   điều phục  ；nhược hữu dĩ   phát   duyên  giác tâm  giả ，
 
亦復如是；乃至微細小蟲、餓鬼亦如是。 
diệc phục như thị ；nãi chí vi tế tiểu   trùng   、ngạ quỷ diệc như thị 。
 
我如是久遠苦行一結加趺坐時， 
ngã   như thị cửu viễn  khổ hạnh nhất   kiết già phu tọa thời  ，
 
有百千億那由他等無量眾生為我證明， 
hữu  bách thiên ức   na-do-tha đẳng vô lượng  chúng sanh vi/vì/vị  ngã   chứng minh  ，
 
如是眾生已於無量無邊阿僧祇劫種解脫子。 
như thị chúng sanh dĩ ư  vô lượng vô biên a tăng kì kiếp  chủng  giải thoát  tử  。
 
　「『世尊！我如是苦行，過去眾生未曾有能作如是行， 
　「『Thế Tôn ！ngã   như thị khổ hạnh ，quá khứ chúng sanh vị tằng hữu  năng tác  như thị hạnh/hành/hàng  ，
 
及餘外道、聲聞、緣覺、大乘之人， 
cập dư  ngoại đạo  、Thanh văn  、duyên giác  、Đại-Thừa chi nhân   ，
 
亦無有能作如是苦行。世尊！我如是苦行， 
diệc   vô hữu năng tác  như thị khổ hạnh 。Thế Tôn ！ngã   như thị khổ hạnh ，
 
未來眾生亦無能作，及餘外道、聲聞、緣覺、大乘之人， 
vị lai chúng sanh diệc   vô năng  tác ，cập dư  ngoại đạo  、Thanh văn  、duyên giác  、Đại-Thừa chi nhân   ，
 
亦無能作如是苦行。 
diệc   vô năng  tác như thị khổ hạnh 。
 
我未成阿耨多羅三藐三菩提時，已能作大事， 
ngã   vị thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，dĩ   năng tác  Đại sự  ，
 
所謂破壞魔王及其眷屬。我願破煩惱魔， 
sở vị phá hoại  Ma Vương  cập kỳ  quyến thuộc 。ngã   nguyện   phá   phiền não ma  ，
 
成阿耨多羅三藐三菩提已，為一眾生安住阿羅漢勝妙果中， 
thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，vi/vì/vị  nhất   chúng sanh an trụ  A-la-hán thắng diệu  quả   trung  ，
 
隨爾所時， 
tùy   nhĩ sở thời  ，
 
現受殘業報身；如是第二眾生安住阿羅漢，第三第四亦復如是。 
hiện thọ  tàn   nghiệp báo thân  ；như thị đệ nhị  chúng sanh an trụ  A-la-hán ，đệ tam  đệ tứ  diệc phục như thị 。
 
我為一一眾生故，示現百千無量神足， 
ngã   vi/vì/vị  nhất nhất chúng sanh cố  ，thị hiện bách thiên vô lượng  thần túc  ，
 
欲令安住正見之中，為一一眾生故， 
dục   lệnh  an trụ  chánh kiến chi trung  ，vi/vì/vị  nhất nhất chúng sanh cố  ，
 
說百千無量法門義，隨其所堪令住聖果，以金剛智慧， 
thuyết  bách thiên vô lượng  Pháp môn nghĩa   ，tùy   kỳ  sở   kham   lệnh  trụ/trú   Thánh quả  ，dĩ  Kim Cương trí  tuệ   ，
 
破一切眾生諸煩惱山， 
phá   nhất thiết chúng sanh chư   phiền não  sơn  ，
 
為諸眾生說三乘法，為一一眾生故， 
vi/vì/vị  chư   chúng sanh thuyết  tam thừa  Pháp   ，vi/vì/vị  nhất nhất chúng sanh cố  ，
 
過百千由旬不乘神力，往至其所而為說法， 
quá/qua  bách thiên do-tuần bất thừa  thần lực  ，vãng   chí   kỳ  sở   nhi vi thuyết Pháp ，
 
令得安住無所畏中。或有諸人於我法中欲出家者， 
lệnh  đắc   an trụ  vô sở úy  trung  。hoặc hữu  chư   nhân   ư  ngã pháp  trung  dục   xuất gia giả  ，
 
願無障閡，所謂羸劣、失念、狂亂、憍慢， 
nguyện   Vô chướng  ngại   ，sở vị luy liệt  、thất niệm  、cuồng loạn  、kiêu mạn ，
 
無有畏懼癡無智慧、多諸結使其心散亂。 
vô hữu úy   cụ   si   vô trí  tuệ   、đa   chư   kết/kiết   sử  kỳ tâm tán loạn  。
 
若有女人欲於我法出家學道受大戒者， 
nhược hữu nữ nhân  dục   ư  ngã pháp  xuất gia học đạo  thọ/thụ   đại giới  giả ，
 
成就大願。我諸四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷， 
thành tựu đại nguyện  。ngã   chư   Tứ Chúng Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc  、ưu-bà-di ，
 
悉得供養。願諸天人及諸鬼神得四聖諦， 
tất   đắc   cúng dường 。nguyện   chư   Thiên Nhân cập chư   quỷ thần  đắc   tứ thánh đế  ，
 
諸龍、阿修羅及餘畜生，受持八戒，修淨梵行。 
chư   long  、A-tu-la cập dư  súc sanh ，thọ trì bát giới  ，tu   tịnh   phạm hạnh  。
 
　「『世尊！我成阿耨多羅三藐三菩提已， 
　「『Thế Tôn ！ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，
 
若有眾生於我生瞋，或以刀杖火坑及餘種種， 
nhược hữu chúng sanh ư  ngã   sanh  sân   ，hoặc   dĩ  đao trượng  hỏa khanh cập dư  chủng chủng ，
 
欲殘害我，或以惡言誹謗罵詈， 
dục   tàn   hại  ngã   ，hoặc   dĩ  ác  ngôn  phỉ báng  mạ   lị   ，
 
遍十方界而作輕毀，若持毒食以用飯我；如是殘業， 
biến  thập phương giới   nhi   tác khinh  hủy   ，nhược/nhã  trì   độc  thực/tự  dĩ  dụng   phạn  ngã   ；như thị tàn   nghiệp   ，
 
我悉受之，成阿耨多羅三藐三菩提。 
ngã   tất   thọ/thụ   chi ，thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
往昔所有怨賊眾生，起於害心，種種惡言， 
vãng tích  sở hữu  oán tặc  chúng sanh ，khởi   ư  hại tâm  ，chủng chủng ác  ngôn  ，
 
以雜毒食，出我身血，如是等人， 
dĩ  tạp   độc  thực/tự  ，xuất  ngã   thân  huyết   ，như thị đẳng nhân   ，
 
悉以惡心來至我所；我當以戒多聞三昧，大悲薰心， 
tất   dĩ  ác tâm  lai chí  ngã sở ；ngã   đương  dĩ  giới   đa văn  tam muội  ，đại bi  huân   tâm   ，
 
梵音妙聲而為說法，令彼聞已心生清淨， 
Phạm Âm diệu   thanh   nhi vi thuyết Pháp ，lệnh  bỉ   văn dĩ  tâm sanh  thanh tịnh ，
 
住於善法，所作惡業，尋便懺悔，更不復作， 
trụ/trú   ư  thiện  Pháp   ，sở   tác ác  nghiệp   ，tầm   tiện   sám hối ，cánh  bất phục  tác ，
 
悉令得生天上人中，無有障閡，生天人中， 
tất   lệnh  đắc   sanh thiên  thượng nhân  trung  ，vô hữu chướng   ngại   ，sanh  Thiên Nhân trung  ，
 
得妙解脫，安住勝果，離諸欲惡，永斷諸流， 
đắc   diệu   giải thoát  ，an trụ  thắng quả  ，ly   chư dục  ác  ，vĩnh đoạn  chư   lưu   ，
 
障閡業盡，若諸眾生有殘業者， 
chướng   ngại   nghiệp tận  ，nhược/nhã  chư   chúng   sanh hữu  tàn   nghiệp   giả ，
 
皆悉得盡無有遺餘。 
giai tất đắc   tận  vô hữu di dư  。
 
　「『世尊！我成阿耨多羅三藐三菩提已，一切所有身諸毛孔， 
　「『Thế Tôn ！ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，nhất thiết sở hữu  thân  chư   mao khổng  ，
 
日日常有諸化佛出，三十二相瓔珞其身，八十種好次第莊嚴。 
nhật nhật thường   hữu  chư   hóa Phật  xuất  ，tam thập nhị tướng  anh lạc kỳ thân ，bát thập chủng tử thứ đệ trang nghiêm 。
 
我當遣至無佛世界、有佛世界及五濁界， 
ngã   đương  khiển  chí   vô  Phật thế giới  、hữu  Phật thế giới  cập ngũ trược  giới   ，
 
若彼世界有五逆人，毀壞正法，誹謗聖人， 
nhược/nhã  bỉ   thế giới hữu  ngũ nghịch  nhân   ，hủy hoại  chánh pháp  ，phỉ báng  Thánh nhân  ，
 
乃至斷諸善根，有學聲聞、緣覺、大乘， 
nãi chí đoạn  chư   thiện căn  ，hữu học  Thanh văn  、duyên giác  、Đại-Thừa ，
 
毀破諸戒，墮於大罪，燒滅善心，滅失善道， 
hủy   phá   chư   giới   ，đọa  ư  đại tội  ，thiêu  diệt   thiện tâm  ，diệt   thất   thiện đạo ，
 
墮在生死空曠澤中，行諸邪道，登涉罪山。 
đọa tại  sanh tử  không  khoáng   trạch   trung  ，hạnh/hành/hàng  chư   tà đạo ，đăng   thiệp   tội   sơn  。
 
如是眾生百千萬億，一一化佛一日之中遍為說法， 
như thị chúng sanh bách thiên vạn ức   ，nhất nhất hóa Phật  nhất nhật  chi trung  biến  vi/vì/vị  thuyết Pháp ，
 
或有奉事魔醯首羅，隨作其形而為說法。 
hoặc hữu  phụng sự Ma-hề  Thủ la  ，tùy   tác kỳ  hình   nhi vi thuyết Pháp 。
 
亦於爾時稱我名字而讚歎之。 
diệc   ư nhĩ thời  xưng  ngã danh tự   nhi   tán thán chi 。
 
願是眾生聞讚歎我，心生歡喜，種諸善根生我世界。 
nguyện   thị  chúng sanh văn  tán thán ngã   ，tâm sanh  hoan hỉ  ，chủng  chư   thiện căn  sanh  ngã   thế giới 。
 
「『世尊！是諸眾生若臨終時， 
「『Thế Tôn ！thị  chư   chúng sanh nhược/nhã  lâm chung thời  ，
 
我不在其前為演說法令心淨者， 
ngã   bất tại   kỳ  tiền   vi/vì/vị  diễn   thuyết Pháp lệnh  tâm tịnh  giả ，
 
我於未來終不成阿耨多羅三藐三菩提。 
ngã   ư vị lai  chung   bất thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
若彼眾生命終之後墮三惡道，不生我國受人身者， 
nhược/nhã  bỉ   chúng sanh mạng chung  chi hậu  đọa  tam ác đạo  ，bất sanh  ngã   quốc   thọ/thụ   nhân thân  giả ，
 
我之所知無量正法悉當滅失， 
ngã chi  sở tri  vô lượng  chánh pháp  tất   đương  diệt   thất   ，
 
所有佛事皆不成就；事那羅延者亦復如是。 
sở hữu  Phật sự giai   bất thành tựu ；sự   Na-la-diên giả diệc phục như thị 。
 
　「『世尊！我成阿耨多羅三藐三菩提已，願令他方世界所有五逆之人， 
　「『Thế Tôn ！ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，nguyện   lệnh  tha phương  thế giới sở hữu  ngũ nghịch  chi nhân   ，
 
乃至行諸邪道，登涉罪山， 
nãi chí hạnh/hành/hàng  chư   tà đạo ，đăng   thiệp   tội   sơn  ，
 
如是眾生臨命終時，悉來集聚生我世界， 
như thị chúng sanh lâm mạng chung thời  ，tất   lai  tập   tụ   sanh  ngã   thế giới ，
 
隨其本相所受身色，艾白無潤，面目醜陋，如毘舍遮， 
tùy   kỳ  bổn  tướng  sở thọ  thân  sắc   ，ngải  bạch   vô  nhuận   ，diện mục  xú lậu  ，như   tỳ xá già  ，
 
失念破戒，臭穢短命，以此諸惡損減其身， 
thất niệm  phá giới  ，xú uế đoản   mạng   ，dĩ  thử   chư ác  tổn giảm  kỳ thân ，
 
資生所須常不供足。為是眾生故， 
tư sanh  sở   tu   thường   bất cung túc  。vi/vì/vị  thị  chúng sanh cố  ，
 
於娑婆世界諸四天下，一時之中，從兜術下現處母胎， 
ư  Ta Bà thế giới chư   tứ thiên hạ  ，nhất thời  chi trung  ，tùng  đâu thuật  hạ  hiện   xứ/xử  mẫu   thai   ，
 
乃至童子，學諸伎藝，出家苦行，破壞諸魔， 
nãi chí Đồng tử ，học   chư   kỹ nghệ  ，xuất gia khổ hạnh ，phá hoại  chư   ma   ，
 
成無上道，轉正法輪，般涅槃後流布舍利。 
thành  vô thượng đạo  ，chuyển  chánh  Pháp luân  ，Bát Niết Bàn hậu  lưu bố xá lợi  。
 
如是示現種種佛事， 
như thị thị hiện chủng chủng Phật sự ，
 
悉皆遍滿如是百億諸四天下。 
tất giai  biến mãn như thị bách  ức   chư   tứ thiên hạ  。
 
悲華經卷第六 
Bi Hoa Kinh  quyển  đệ lục  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 15:44:02 2008
============================================================